## Rabbeinu Gershom on Bekhorot Daf 38a

###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:1
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:1)

אישתיק. רב תחליפא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:2
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:2)

בתר הכי אמר שמא האי כמלא מקדח גדול דקתני הכא דהוי סלע במקדח וחיסומו שנינו. באותו מקדח שנוקבין בו את החביות שהוא דק מלמטה ועב מלמעלה שאותו עב סותם את הנקב והיינו וחיסומו והיינו כמלא מקדח נכנס ויוצא ותפשוט מיהא דבעיא דרבי אושעיא ואותו כמלא מקדח דב"ש דגלגלת דזוטר הוי מכסלע. וב"ה אמרי כדי שינטל מן החי היינו כסלע והכי איכא בינייהו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:3
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:3)

אמר לו רב תחליפא. יפה תירצתה וצריך אתה להיתלות עליה על תירוץ זה כמו שאנו סומכין על עדותו של חזקיה אבי עקש. כלומר שמה שאמרת הוא עיקר כאותו עדות של חזקיה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:4
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:4)

כל שאין לו תוך בכלי חרס. שאין לו בית קיבול אין לו אחורים לחליקה. כלומר שאין חלוק עליונו מתחתונו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:5
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:5)

אלא כשנטמא תוכו נטמא גבו. כלומר כשנטמא צד אחד נטמא צד השני:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:6
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:6)

כלי חרס כי אין לו תוך אמאי מטמא כלל בתוכו תלה רחמנא טומאה כדכתיב וכלי חרס אשר יפול מהם אל תוכו וגו' לית ליה תוך לא איטמי כלל:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:7
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:7)

כנגדו בכלי שטף. בשאין לו תוך אין לו אחוריים לחליקה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:8
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:8)

כלי שטף היינו כלי מתכות או של עץ שיש לו טהרה כדכתיב ומורק ושוטף במים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:9
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:9)

והיכי מצית אמרת דהא קמ"ל דיש לו תוך הרי הוא ככלי חרס וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:10
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:10)

בשלמא כלי חרס גלי ביה תוכו דבתוכו תלה רחמנא דאי איטמי תוכו נטמא כולו ואי לא נטמא תוכו אלא גבו לא נטמא תוכו אלא כלי שטף דלא גלי ביה תוכו לית ליה חלוקה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:11
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:11)

אי בטומאה דאורייתא. כגון זב ומת הכי נמי דלית ליה חלוקה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:12
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:12)

הכא במאי עסקינן בטומאת משקין דרבנן וכדתנן כלי שטף שניטמו אחוריו. שוליו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:13
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:13)

ורבנן הוא דגזור. דמשקין הבאין מחמת שרץ דמטמי גזירה משום משקה זב דהוי מדאורייתא הלכך כיון דאיטמו במשקין דרבנן האי כלי שטף שוויוה רבנן כטומאה דכלי חרס דיש לו חלוקה ולא שוויוה כטומאה דאורייתא כלומר דאין לו חלוקה לכלי שטף מן התורה בין יש לו תוך בין אין לו תוך ולהכי שוויוה רבנן ככלי חרס דנטמא גבו לא ניטמא תוכו משום היכירא כי היכי דלא לשרוף עליה תרומה וקדשים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:14
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:14)

אי הכי אין לו תוך. לכלי שטף ליעביד ביה היכירא שום חלוק כי היכי דלא לישרוף עליה תרומה וקדשים. לא צריך דכיון דעבדו היכירא חלוקה ביש לו תוך בטומאה דרבנן מידע ידעי דכי אין לו תוך ונטמא במשקין דרבנן דאין שורפין עליו תרומה וקדשים דהשתא כי יש לו תוך אין שורפין כ"ש בשאין לו תוך:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:15
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:15)

ואי אין לו תוך בכלי שטף מדאורייתא בר קיבולי טומאה הוא בתמיהא כדקאמר בטומאה דאורייתא הכי נמי:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:16
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:16)

והא דומיא דשק בעינן. והא כיון דאין לו תוך אינו מטלטל מלא וריקן. בהנך כלי שטף דחזו למדרסות לישיבה מקבל טומאה דאורייתא דאע"ג דלית בהו תוך כדאמרינן במסכת שבת בפ' אמר ר' עקיבא כגון דיחדינהו לאשתו נדה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:17
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:17)

אי הכי כלי חרש נמי. כי אין לו תוך אמאי אינו מטמא לדעתיה דר' יצחק בר אבין וקאמר משום דאין מדרס בכלי חרש מפרש נמי התם:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:18
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:18)

רב פפא אמר. לא צריך לתרוצי להא מקדח וחיסומו שנינו אלא מקדח גדול שנינו כאן דהוי בסלע מכלל דמקדח סתם ההוא דב"ש בן גדול מכלל דזוטר מבסלע וב"ה אמר כסלע ואין שיעורן אחד:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:19
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:19)

הניחא לר' מאיר. דמוקים לה לההוא מקדח דגלגלת כמקדח קטן של רופאים דהוי בציר מבסלע וב"ה אמרי בסלע היינו דאיכא בינייהו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:20
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:20)

אלא לרבנן. דאמרינן בגדול של לשכה דהיינו כסלע מאי איכא למימר:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:21
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:21)

ולר' מאיר. דמוקים במקדח קטן א"כ הוה ליה מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה. דב"ש מקילינן דכי חסר פורתא במקדח קטן טהור מלטמא באהל וב"ה מחמירי דלעולם לא טהר מלטמא עד שתחסר כסלע ואנן דתנן תנן כלומר אותן ששה דברים שהן מקולי ב"ש מנו ולא יותר:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:22
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:22)

אלא רב נחמן מתרץ לטעמיה דר' מאיר דסלע נרונית שנינו הכא במאור שנעשה דהויא במקדח גדול סלע סתם דב"ה הוי זוטר אפי' ממקדח סתם דב"ש והוו להו ב"ה לקולא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:23
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:23)

ריס של עין. זהו עפעפיו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:24
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:24)

הרי בעינו. כמו או שהיה בעינו דק. בלע"ז טיילא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:25
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:25)

חלזון נחש עינב. מפרש בגמרא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:26
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:26)

הפוסק בסירא ונכנס בשחור מן הלבן סירה הוא כמו חוט שסובב השחור:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:27
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 38a:27](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/38a:27)

אבל אם השחור פוסק הסירה ונכנס בלבן אינו מום שאין מומין בלבן שהלבן אין קרוי עין אלא השחור: