## Rabbeinu Gershom on Bekhorot Daf 39b

###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:1
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:1)

הצורם אזן הפר. לאחר שחיטה קודם קבלה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:2
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:2)

והזייה¹ דמשקוף ושתי מזוזות תרגומא אבן שנה. כלומר דלכל הוויותיו בעינן שיהא בן שנה אבל תמים לא בעינן דליהוי אלא עד שעת קבלה:

footnotes:
¹ לפי גירסא דהכא והזייה מוכרח רבינו לפרש דמיירי בפסח מצרים דביה מיירי קרא התם דבפסח דורות לא מצינו רק זריקה או שפיכה ואמנם בזבחים (דף כה) הגירסא בזריקה ושפיר י"ל דקאי אפסח דורות.


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:3
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:3)

הכי נמי מסתברא. דלא בעינן תם בשעת זריקה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:4
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:4)

זאת אומרת שעות פוסל בקדש. כלומר אם בשעת שחיטה היה בן שנה מעת לעת ובין שחיטתו לזריקתו שהה שעה או שתים בשנה האחרת הוי פסול:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:5
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:5)

ר' יהודה אומר בביצים ולא בגיד. הא בגיד טפי מתחזי אימא כולן אף בביצים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:6
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:6)

דמר סבר. ר' יהודה דקאמר בביצים סבר חסרון בפנים שמיה חסרון ור' אליעזר סבר לא שמיה חסרון:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:7
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:7)

ותיסברא. דבהכי פליגי ר' יוסי מאי קסבר כו':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:8
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:8)

אלא הכא במומא שבגלוי פליגי דר' יהודה סבר מעוך וכתות אפי' בביצים הוי מומא שבגלוי דהא כווצן בתר הכי:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:9
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:9)

ונתוק וכרות. אף בביצים הוי מומא שבגלוי דהא תליין הביצים בכיס למטה יותר מבתחילה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:10
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:10)

ור' אליעזר בן יעקב סבר. הני בביצים לא הוי מום שבגלוי דהא מעיקרא כשהיא תמימה זימנין דכווצן הכיס שהביצים עולים למעלה בבטן וכוויץ הכיס וזימנין דנחתין ותליין והוי הכיס ארוך הלכך לא הוי בביצים מומין שבגלוי אלא בגיד:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:11
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:11)

ור' יוסי סבר מעוך וכתות אף בביצים הוי מומים שבגלוי דהא ליתנהו שהרי נמוחו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:12
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:12)

ונתוק וכרות. בביצים לא הוי מומין שבגלוי דהא איתנהו לביצים ומעיקרא נמי זימנין דתליין אבל בגיד הוי מום שבגלוי. והיכי הוי כרות בביצים כגון שקרע הכיס מעט וכרת הביצים והדר תפרו לכיס ונשארו הביצים כרותים בכיס:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:13
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:13)

נפגם הזובן. היינו אותו הכיס שהגיד מונח בו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:14
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:14)

והעריה של נקבה במוקדשין שנפגם סביב הנקב. ולהכי נקט נקבה במוקדשין משום דנקבה בבכור ליכא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:15
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:15)

מן העצם הוי מום דלא הדר בריא אבל לא מן הפרק שבין עצם לעצם דהדר ובריא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:16
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:16)

מפציל. את העצם הוי מום דלא הדר בריא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:17
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:17)

וכן מלא אצבע בין פרק לפרק הוי מום:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:18
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:18)

נפגם הזובן הוי מום ולא ניטל דחוזר וגדל. וכן נפגם הכיס דהיינו זובן הוי מום דהוי בגלוי ולא נפגם הזכרות הגיד עצמו משום דהוי בסתר והדר בריא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:19
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:19)

שנטלו זאב לזובן ואח"כ חזר לאיתנו לכמות שהיה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:20
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:20)

אחד מארבע בטפח של כל אדם. כדאמרי ארבע בגודל:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:21
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 39b:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/39b:21)

וכמה תהא משולשת. כלומר כמה ארך יהא הגדיל: