## Rabbeinu Gershom on Bekhorot Daf 9a

###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:1
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:1)

כי מטא לבי בליעי. מקום שיש בים שבולעין מים אחרים ואיכא דאמרי היינו בארה של מרים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:2
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:2)

דהוו מעני. כמי שגלה ממקומו ולא היה להם מענה לשון:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:3
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:3)

אקשו לאפי מלכא. כשהרגישו עפרם גבה לבן על עפרתן ואקשו לאפי מלכא והיו משיבין דברים לפני המלך בגאוה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:4
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:4)

א"ל. לר' יהושע כל דבעית עביד בהו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:5
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:5)

שרנהו בתיגרא. בכלי בכד גדול:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:6
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:6)

עד דשמיט כתפיהו. מינייהו וכלו ואזיל:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:7
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:7)

חמורו שלא בכרה. שמעולם לא ילדה אלא עכשיו וילדה ב' זכרים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:8
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:8)

נותן טלה א' לכהן. בשביל פדיון אותו שיצא תחלה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:9
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:9)

ואם ילדה זכר ונקבה ואינו יודע איזה יצא ראשון אי הזכר שהוא קדוש בבכורה מפריש טלה אחד כדי להפקיע קדושת בכור ספק להפקיע איסורו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:10
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:10)

והוא. אותו טלה יהיה לעצמו של ישראל ויהיה חולין גמור ומותר לאוכלו מ"ט משום דאמרינן המוציא מחברו עליו הראיה וכיון שהכהן אינו יכול להביא ראיה שהזכר יצא ראשון הלכך הוא לעצמו של ישראל:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:11
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:11)

זכר ונקבה. שאחת ילדה זכר ואחת ילדה נקבה נותן טלה אחד לכהן. בשביל אותו שילדה זכר:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:12
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:12)

שני זכרים ושתי נקבות. שכל אחד ילדה זכר ונקבה ואינו יודע איזה יצא ראשון:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:13
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:13)

אין כאן לכהן כלום. אבל יפריש ב' טלאים לעצמו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:14
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:14)

אחת שבכרה כבר ואחת שלא בכרה מעולם אלא עכשיו וילדו ב' זכרים כו':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:15
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:15)

שנאמר ופטר חמור וגו'. האי שנאמר לא משמע עלה דמלתא דקאמר אלא בבא לחודה קאמר כלומר האי דכתיב ופטר חמור תפדה בשה לא שנא בשה לחוד אלא אפי' בעז או בזכר או בנקבה או בגדול או בקטן או בתם או בבעל מום כשר לפדות:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:16
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:16)

ופודה בו פעמים הרבה כלומר אם בא לידו אותו שה שנתנו לכהן בפדיון פטר חמור אחד וחזר הכהן ומכרו לו או נתנו לו יכול לפדות בו באותו שה פטר חמור אחר בכל עת שיבא לידו יכול לחזור ולפדות בו או שאם היה כן שהפרישו לעצמו כדאמרן ונולד לו פטר חמור אחר ודאי יכול לפדותו באותו שה עצמו ואותו טלה שהפרישו לעצמו הוי חולין גמורין ונכנס לדיר להתעשר עם שאר כבשיו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:17
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:17)

ואם מת נהנה בו ישראל שהפריש שה ליתנו לכהן בשביל פטר חמור ודאי ולא הספיק ליתנו לכהן עד שמת נהנה בו כהן בעורו ובנבילתו דמעידנא דאפרשיה זכה בו כהן וברשותיה קאי:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:18
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:18)

דאי ריה"ג. הא אמר באידך פירקין דאפשר לצמצם כדאמרי' ריה"ג אומר שניהם לכהן שנאמר הזכרים לה' הכא נמי אי ר' יוסי הוא נותן ב' טלאים לכהן מיבעי ליה דהא אית ליה אפשר לצמצם דיצאו שניהם כאחת:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:19
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:19)

שאני התם. גבי בכור בהמה טהורה הזכרים לה' משמע שניהם אבל הכא בפדיון פטר חמור לא כתיב הזכרים:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:20
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:20)

הא מיעט רחמנא הזכרים. דכתיב הזכרים אחרינא דמייתר כל פטר רחם הזכרים למעט אחריני דהני דקדושת הגוף נינהו הזכרים לה' תרוייהו אבל בקדושת דמים לא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:21
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:21)

בשלמא לר' ירמיה. דפסיק ואמר דלא כר' יוסי היינו דלא קתני הכא בחמור שלא בכרה ויצאו ראשיהם כאחד כדתני במתניתין דאידך פירקא דאיירי בה ר' יוסי אלמא דהא מתני' לאו ר' יוסי היא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:22
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:22)

אלא לאביי. דבעי לאוקמה כר' יוסי ליתני הכא ויצאו ב' ראשים כאחד ואע"ג דמצומצמין אינהו דאפשר לצמצם חד הוא דקדוש דהא מיעט רחמנא הזכרים. ועוד הא אשכחן בברייתא דתני ויצאו ב' ראשים כאחד ריה"ג אמר שניהם לכהן שנאמר הזכרים לה':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:23
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9a:23)

והא כי כתיב האי הזכרים לה' בקדושת הגוף כתיב והיכי מצי למילף לפטר חמור מיניה אלא משום שנאמר הזכרים לה' גבי בכור בהמה טהורה ילפינן נמי מיניה לפטר חמור ואם איתא דמתני' ר' יוסי היא ליתני נמי במתני' ויצאו אלא מדלא קתני ש"מ דלא ר' יוסי היא אלא רבנן ותיובתא לאביי: