## Rabbeinu Gershom on Bekhorot Daf 9b

###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:1
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:1)

ורבנן. דמתני' דאמרי נותן טלה אחד לכהן דאוקימנא למתני' כרבנן דפליגי עליה דר' יוסי לימא. (ורבנן בין לרבנן ובין ר' יוסי קאמר לימא) קסברי רבנן ואית דאמר ורבנן דפליגי עליה דר' יוסי באידך פירקין כי יצאו ב' ראשים כאחד דאמרי וחכ"א אחד לו ואחד לכהן לימא קסברי רבנן מקצת נגיעת כותלי רחם מקדש דהני כי נפקי ביחד לא נגע בהן רחם אלא לכל אחד מצד אחד:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:2
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:2)

דאי כוליה רחם מקדש. כלומר מכל צדדין בעינן דליגע בבכור נהי דבאי אפשר לצמצם פליגי דרבנן סברי דחד מפיק רישיה לחוץ טפי מן חבריה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:3
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:3)

חציצה מיהא הא איכא. דכל חד וחד חוצץ אחבריה דלא נגע רחם בכל סביביו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:4
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:4)

אמר רב אשי מיהא ליכא למשמע דלא בעינן דכוליה רחם מקדש דאע"ג דהכא לא נגע הרחם בכל סביביו דכל אחד כיון דשניהם העוברין מין אחד הן מין במינו אינו חוצץ. וחשיב כאילו נגע הרחם סביב כל אחד:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:5
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:5)

כיון דלעצמו הוא דלישראל למה לי לאפרושיה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:6
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:6)

לאפקועיה לאיסוריה דפטר חמור מיניה שיהא מותר בגיזה ועבודה החמור:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:7
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:7)

והרי בכור אדם דצריך פדייה ומותר בהנאה מעשה ידיו אפי' קודם שנפדה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:8
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:8)

בשילקי. בירקות שלוקין נותן לו לכהן מן השלקות בשוויו כמה שוה הבכור ופדאוהו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:9
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:9)

בשוויו לא קאמרינן. דאם רצה לפדותו בשוויו לא הקפידה התורה עליו דאין יכול לפדותו אלא בשה והכי קאמר יש לך דבר הקפידה התורה עליו לאפקועיה לאיסוריה בשה. כלומר כשאינו רוצה לפדותו בשוויו אין יכול להפקיע איסורו אלא בשה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:10
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:10)

והרי מעשר שהקפידה התורה עליו שאינו יכול לחללו על אסימון אלא על כסף צורה ותנן במס' קדושין ר' יהודה אומר במזיד קידש אם קידש בו במזיד את האשה מתקדשת ומפרש התם מ"ט אלמא דמותר בהנאה (הכא נמי) אמר לך ר' יהודה מקדושי אשה לא מצית מותבת לי דלענין קדושי אשה בפטר חמור נמי מיקדשה כדר' אלעזר דאשה יודעת כו' הכא נמי הא אשה בתר דאיקדשה בפטר חמור פרקה ליה בשה ומיקדשה ליה בהך דביני ביני באותו עודף שהפטר חמור שוה יותר מן השה דהיינו חולין גמורין אבל בהוא עצמו קודם שנפדה אסור בהנאה כדאמינא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:11
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:11)

יש לך דבר שפדיונו מותר בהנאה. שאין תופסת קדושה בפדיונו שאם פדאו בשה או בדמים יכול כהן למוכרו או נותנו במתנה לכל מי שירצה ואין אסור בהנאה למי שנותנו והוא אסור בהנאה הנפדה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:12
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:12)

ולא והרי שביעית דפדיונה מותר בהנאה דאין בו קדושה והיא עצמה אסורה. שביעית נמי פדיון אסור דאמר מר אחרון אחרון נתפס בשביעית ופירי עצמו אסור. כדאמר לקח בפירות שביעית בשר ובבשר יין וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:13
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:13)

אבל אתה עובד בשלך ושל אחרים היכא דיש לעובד כוכבים שותפות בו. ואיצטריך קרא צאנך למעוטי להאי דשותפין דעובד כוכבים דשרי בגיזה ועבודה אפי' קודם פדיונן אבל בכורך ממש דאין לאחר שותפין בו אפילו פטר חמור אסור בהנאה ובגיזה ועבודה דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר לא תעבוד בבכור שורך אבל אתה עובד בבכור אדם דמעשה ידיו מותר ולא תגוז בכור צאנך אבל אתה גוזז פטר חמור כדאית ליה לר' שמעון דפטר חמור מותר בהני:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:14
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:14)

בשלמא לר' שמעון. דמוקים לא תעבוד בבכור שורך להתיר עבודה בב"א ובכור צאנך להתיר גוזז בפטר חמור היינו דכתיבי תרי קראי:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:15
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:15)

אלא לר' יהודה [תרי קראי ל"ל]. ותו לר' יהודה דלא ממעט לעבוד בכור אדם הכי נמי דאסור בהנאה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:16
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:16)

וכי איצטריך קרא לר' יהודה למישרא שותפין דעובד כוכבים בגיזה ועבודה לאחר שנתן חצי דמיו לכהן:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:17
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:17)

ור' שמעון סבר שותפין דעובד כוכבים פטורה לגמרי ולמישרי גיזה ועבודה בשותפות לא איצטריך קרא כי איצטריך לגיזה פטר חמור וה"ה לעבודה דשרי בהנאה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:18
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:18)

בשלמא לר' יהודה דמוקים לה למעוטי דשותפין דעובד כוכבים דפטר בגיזה ועבודה היינו דכתיב צאנך כלומר שלך ולא שלך ושל אחרים ואגב דאיצטריך למכתב צאנך ולא צאן כתיב נמי שורך אטו דכתיב צאנך דבשור סגיא למעוטי בכור אדם אלא כתב שורך אטו צאנך:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:19
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:19)

אלא לר' שמעון. דלא ממעט שותפות שורך וצאנך למה לי בבכור שור ובבכור צאן סגיא קשיא:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:20
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:20)

לאחר עריפה. שערפו בקופיץ שאסור בהנאה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:21
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:21)

מעגלה ערופה מה עגלה ערופה אסור בהנאה דאתיא שם שם מן ותמת שם דאסורה בהנאה כמת:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:22
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:22)

ושור הנסקל. ששחטו לאחר שנגמר דינו דאי נסקל הוה מטמא טומאה חמורה נבלה בכזית:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:23
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:23)

ועגלה ערופה. ששחטה לאחר ירידתה לנחל איתן:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:24
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:24)

ופטר חמור כדאמרינן השוחט בהמה טמאה לעובד כוכבים ועדיין היא מפרכסת מטמא טומאת אוכלין משום דמחשבה דשחיטה מכשיר לטמא טומאת אוכלין וכשמתה מטמא טומאה חמורה בכזית כדין נבלת בהמה טמאה שמתה:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:25
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:25)

כולן מטמאין טומאת אוכלין. כדאמרן אע"ג דאיסורי הנאה נינהו:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:26
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:26)

ר' שמעון אומר כולן [אין] מטמאין טומאת אוכלין הואיל דאסור בהנאה ולא היתה להן שעת הכושר (לעגלה) [לערלה] ושור ועגלה וצפרין אמרינן הבהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה חוץ מבשר בחלב אע"ג דאסור בהנאה מטמא טומאת אוכלין הואיל והיתה לו שעת הכושר קודם שנתערב ונתבשל:


###### Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:27
[Rabbeinu Gershom on Bekhorot 9b:27](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Bekhorot/r/9b:27)

ואמר רב אסי מ"ט דר' שמעון. דאמר כולן אין מטמאין טומאת אוכלין דאוכל שאי אתה יכול להאכילו לאחרים הן אפילו לעובדי כוכבים דאסור בהנאה ואינן קרויין אוכל: