## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 103b

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:1)

חלקו מבחוץ. כלומר היה כזית חלב וחלקו מבחוץ אכל חצי זית וחזר ואכל חצי זית מהו. פטור שלא אכל השיעור בצירוף:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:2)

מבפנים חייב. כלומר הכניס השיעור השלם לתוך פיו וחלקו בפיו לחצאין ובלעו אעפ"כ חייב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:3)

ר' יוחנן אמר חייב הרי נהנה גרונו בכזית. ואע"ג דחלקו בפיו בגרונו הרי נהנה גרונו בכזית:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:4)

ור"ש בן לקיש אמר פטור אכילה במעיו. כלומר בעינן שיבלענו יחד במעיו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:5)

אלא לריש לקיש היכי משכחת לה דמיחייב. כלומר לריש לקיש דאמר חלקו בפיו פטור היכי משכחת לה בשום בר נש שאוכל כשיעור איסורא [בבת אחת] והא אי אפשר שיבלענו יחד שלא יוותר בפיו קצת והדר בולע בפעם אחרת:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:6)

אמר רב כהנא בגרומיתא זעירתא. כלומר בשומן שעל הארכובה שדבוק ברכובה שבולעו יחד העצם והשומן שאותו שומן חשוב חלב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:7)

מחוסר קריבה. שמחוסר להקריבו לאו כמחוסר מעשה דמי. כלומר אע"ג דאינו יחד ואינו בצירוף כיון דאוכלו השיעור כולו אין אנו חוששין וחייב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:8)

בשל בין השינים לא פליגי. כלומר לא פליגי דלא מצטרף כי פליגי בשל בין החניכים הדבוק לחיך לפנים מן השינים:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:9)

מר סבר אפי' במעיו בעינן כזית. והאי לאו במעיו הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:10
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:10)

מאי קא מיבעיא ליה אי הוה עיכול כו'. כלומר קא מיבעיא ליה כיון דהקיאו אי חשוב בפעם ראשונה כמעוכל וכיון דהדר אכלו לא חשוב אכילה דהוי כעפרא אי לא הוי עיכול:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:11
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:11)

תיבעי ליה כזית. כלומר תיבעי ליה שמתחלה אכל כזית והקיאו והדר אכלו אי חייב שתים דלא הוי עיכול או אין חייב אלא אחת דהוי עיכול:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:12
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:12)

אלא בתר מעיו אזלינן כו'. כלומר אי בתר מעיו אזלינן ואין במעיו אלא חצי שיעור אי בתר גרונו אזלינן והרי נהנה גרונו בכזית:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:13
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:13)

תפשוט ליה מדר' אסי. דבתר גרונו אזלינן:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:14
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:14)

א"ל מופת הדור דלאו זימנין סגיאין. כלומר אדם חשוב אמרתה קמיה דר' יוחנן בענין זה שאכל חצי זית והקיאו וחזר ואכלו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:15
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:15)

ואמר לך הרי נהנה גרונו בכזית. וחייב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:16
[Rabbeinu Gershom on Chullin 103b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/103b:16)

סליק פירקא