## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 107b

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:1)

א"ל דעתי קצרה כלומר אני נטלתי ידיי אלא מה שאני אוכל במפה דעתאי אנינא ואין אני יכול ליגע באוכל:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:2)

דקא אכלי בבלאי חמתות כלומר כרכי ידייהו בחמת ישן ואכלי בלא נ"י:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:3)

תרי גברי רברבי כרבנן ליטעו בדרב ושמואל כלו' דסבורין אתון דרב אכיל בלא נטילת ידים במפה הא קאמר ליה דעתי קצרה ונטל ידיו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:4)

ולא התירו מפה לאוכלי טהרות כלומר לאוכלי חולין שנעשו על טהרת הקדש:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:5)

אוכל מחמת מאכיל צריך נ"י כלומר אם האוכל צריך נ"י:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:6)

בלם ליה אומצא. כלומר תיקן אומצא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:7)

מאי לאו משום דזהיר ומשי ידיה מעיקרא.¹ כלומר והא קא חזינן הכא דאוכל מחמת מאכיל צריך נט"י:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל לא יתן אדם פרוסה וכו' אא"כ יודע בו שנטל ידיו כלומר והא קא חזינן כו'.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:8)

הא דאיכא אדם חשוב כו' כלומר אם השמש אדם חשוב דיתנו לו פת כל צורכו אינו צריך לברך על כל פרוסה ופרוסה אבל אם אין אדם חשוב דלא יתנו לו כל צורכו אלא פרוסה אחת כי חוזרין ונותנין לו פרוסה אחרת דומה כנמלך ושוב צריך לברך:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:9)

שאני שמש דטריד כלו' וחיישינן שמא יגע:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:10
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:10)

מברך על כוס וכוס כלומר דעל כוס וכוס דמי כנמלך דעבדי אינשי דלא שתו אלא חד כסא ובאידך כסא דמי כנמלך. שמא יארע דבר קלקלה בסעודה כלומר שמא כשיטול הבעל הבית הכוס בידו יקפיד על אותה פרוסה שיתנו לשמש וישפוך מחמת כעס הכוס מידו ויקלקל הסעודה. מדיחה אשה ידה כו'. כלומר לא רצה ליטול ידו אחת וגזרו עליו שיטול שתי ידיו כשיאכיל בנו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:11
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:11)

התם משום שיכתא כלומר משום רוח רעה שלא נטל ידיו שחרית משום יוה"כ שאסור להושיט אצבעו במים ואסור ליגע בפת מי שלא נטל ידיו בשחרית אבל אדם שנוטל ידיו שחרית אינו צריך ליטול ידיו בשביל שמאכיל אחר:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:12
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:12)

נהי דקליפה לא בעי הדחה מי לא בעי כלומר אם יהו נוגעים זה בזה נהי דלא בעי קליפה דצונן וצונן הוא אבל הדחה מי לא בעי מקום מגען:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:13
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:13)

לא אסרו אלא בתפיסה אחת כלומר בהדי הדדי:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:14
[Rabbeinu Gershom on Chullin 107b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/107b:14)

בתפיסה אחת סלקא דעתך כלומר¹ בלא תפיסה על שלחן אחד מי שרי. אלא כעין תפיסה אחת שמכירין זה את זה. יאמרו כל הסריקין אסורין דאמרינן במס' פסחים מפני מה אמרו כל הסריקין אסור מפני שהאשה שוהה עליהן ומחמצתן ואיבעי' להו מהו שיקבענה בדפוס שעושה סריקין בבת אחת כשהיו עושין בבית ביתוס. יאמרו כל הסריקים אסורים וסריקי בייתום כו' הכא נמי יאמרו כל האחים אסורין לאכול על שלחן אחד בשר וגבינה מפני שסתם אחין אין מקפידין זה על זה ואחין המקפידין זה על זה יהו מותרין שמא יבוא הדבר לידי תקלה לפי שכל אדם אין יודעין שמקפידין זה על זה ויהיו מקילין במקום אחר:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל בתפיסה אחת אפי' שלא על שולחן אחד אסור.