## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 108b

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/108b:1)

רב אמר לוקה על אכילתו. כלומר דאכל כשיעור בין בשר ובין חלב ואינו לוקה על בישולו כלומר דלא בשיל אלא חצי שיעור:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/108b:2)

לעולם לא מצטרפי והכא במאי עסקינן בבא מיורה גדולה של בשר. בחלב מבושל ולקח חצי זית מאותו בשר וחצי זית מאותו חלב וחזר ובישלן פעם אחת אבישולו לא לקי דכבר מבושל אאכילה לקי דאכיל כזית איסור. באי זה בישול אמרו כל שאחרים אוכלין אותו כלומר דמתחלה לא נתבשל כל צרכו ובא הוא ונטל חצי זית מזה וחצי זית מזה ובישלו כל צרכו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/108b:3)

ואפשר לסוחטו עצמו תנאי היא. כלומר ר' יהודה דס"ל חתיכת עצמה נעשית נבילה הוא [ס"ל] אפשר לסוחטו אסור וחכמים דסבירא להו עד שיתן טעם ברוטב כלומר אינון סבירא להו אפשר לסוחטו מותר לפי' אין אסור עד שיתן טעם ברוטב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 108b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/108b:4)

א"ר נראין דברי רבי יהודה בשלא ניער כו'. כלומר ר' יהודה דסבירא ליה חתיכה עצמה נעשית נבלה נראין דבריו בשלא ניער כו' כי לא ניער ולא כיסה לא אזלי ניצוצות בכל הקדרה ובלעה חתיכה ונעשית נבילה ואוסרת כל החתיכות ודברי חכמים בשניער ושכסה דאזלי ניצוצות בכל הקדירה ולא מצי למיבלע בחתיכה אחת ואזיל החלב בכולהו חתיכות ואינו אסור עד שיתן טעם בכולהו חתיכות ובקיפה וברוטב: