## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 10a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:1)

בשלמא רב הונא כשמעתיה כלומר רב הונא דאמר חיישינן בעור נפגמה ואסור הוא דאמר כשמעתיה דאמר בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך וכו' והלא נודע לך דאיפגים סכין וקא אתי ספק [ומוציא] מידי ודאי כלומר אף דודאי יש לנו לומר שעצמות עשה סכין פגום ועור ספק פוגם ספק לא פוגם אפ"ה אמרינן דמעור איפגים:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:2)

ורב חסדא אמר לך עצם ודאי פגים כו' והוי ספק (והוי) וודאי (ועכשיו) ואין ספק מוציא מידי ודאי כלומר דבתר ודאי אזלינן:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:3)

ונמצא עליו דבר חוצץ. כלומר (כמו) שהסופר הוא אומנותו נמצא (עליו כלומר) על בשרו מעט מדיו כו' והא הכא דקא אתי ספק מוציא מידי ודאי כלומר דלא עלתה טבילה עד שיאמר ברי לי:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:4)

סכין איתרעאי [בהמה לא איתרעאי] כלומר דאיפגים ובהמה עצמה היתה שחוטה שפיר ומשום הכי אמרינן¹ הכא העמד טמא על חזקתו והכא אמרינן בבהמה בחזקת היתר עומדת:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל ומשו"ה אמרינן דבחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה אבל התם גבי טבילה אמרינן העמד טמא על חזקתו ואימא לא טבל.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:5)

עד שיודע לך סכין איתרעאי בהמה לא איתרעאי ומשום הכי אמרינן בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:6)

מיתיבי שחט וכו' נשמטה הגרגרת. כלומר דומפייד:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:7)

לאו לאיתויי כי האי גוונא כלומר דנמצאת סכין פגומה לאחר שחיטה פסול וקשיא לרב חסדא דאמר כשרה¹ (מ"ט שמא בעצם נפגמה וכו' ומפני שאמר שמא משמע שספיקה כשרה) לא לאייתויי ספק שהה ספק דרס דפסול אלא רב חסדא עדיין הוא אומר דאין ספק מוציא מידי ודאי בסכין וכשרה:

footnotes:
¹ נראה דר"ל דאף אם נימא דהברייתא מיירי בנמצא פגום ולא שיבר בה עצמות דהוי ספק גמור מ"מ קשה לרב חסדא דכיון דרב חסדא אמר שמא בעצם נפגמה משמע דבספק גמור ג"כ כשר דתלינן דבעצם המפרקת נפגמה.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 10a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/10a:8)

מאי שנא דספק שהה כו' דטרפה ומ"ש בסכין דאמרינן בחזקת היתר עומדת וכו':