## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 33a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:1)

א"ל רב אחא בר רב לרבינא דילמא לעולם לא הדר ביה¹ כלומר לא אמר דמותר כלומר והא אמר טענה זו דבעי למיהדר:

footnotes:
¹ לשון זה אין לו הבנה כלל ונראה דצ"ל כלומר לא אמר דיש טרפות לחצי חיות דודאי ס"ל דמותר והא דשאלו שאלה זו לדבריו דר' זירא אמר.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:2)

אמר רב אחא בר יעקב שמע מינה מדר' שמעון בן לקיש מזמנין כו'. כלומר לריש לקיש דסבירא ליה שחט את הקנה ואח"כ ניקבה הריאה כשרה דאמרינן כמו דמנחא בדיקולא דמיא הכא נמי כיון ששחט הסימנין אמרינן בני מעין שתולין (בקנה אמרינן) [בושט] כמה דמנחא בדיקולא דמיא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:3)

אין מזמנין עובד כוכבים עליהן¹ מחיים דלא גמר בהו מיתה וכאבר מן החי דמי ולהן אסור אבר מן החי אבל לישראל דבשחיטה תליא מילתא לית לן בה:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל דהוי כמו שנתלשו מחיים דעדיין לא גמר בהו מיתה וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:4)

תניא דלא כרב אחא בר יעקב. כלומר דחזינן דמזמנין עובד כוכבים אפי' (מחיים) [אבני מעיים]:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:5)

הרוצה שיבריא. כלומר לשון בריא דאוכל מבית טביחתה קודם שתצא נפשה שטוב לאכול לכל אדם:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:6)

אין נאכלין בידים מסואבות. זה שלא נטל ידיו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:7)

ידים שניות הן ואין שני כו'. כלומר מאי קרינן ידים שניות שהגוף טהור וידים חשובות טמאות אי נגע בשרץ כל הגוף טמא אלא איזהו שגופו טהור וידיו טמאות שנגע באוכלין טמאין שהאוכל ראשון וידיו שניות ואין שני עושה שלישי בחולין:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 33a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/33a:8)

הכא בחולין שלקחן בכסף מעשר כו' אי מה חולין אמרינן הא יצא מהם דם דאין נאכלין בידים מסואבות בחולין שלקחן בכסף ודלא כר' מאיר כו' דהא קא חזינן כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים כגון שצריך ליטול ידיו קודם שיאכל אם לא נטל ידיו: