## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 4a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:1)

דקוריא של צפורין. קישור של עופות שחוטין מצא בידו של כותי:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:2)

אמר רב אשי במכניסן תחת כנפיו. כלומר במכניסן הצפרים תחת גלימא שלו וקוטע ראשו של אחד מהן. דהכותי אינו יודע מאיזה מהם נתן לו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:3)

דמסמסי ליה מסמוסי. כלומר שמלכלכו בטיט שאפי' יש לו סימן אין מכיר הסימן:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:4)

ולטעמיך שהייה דרסה חלדה הגרמה ועקור מי כתיבן. כלומר את אמרת ודלמא קא סברי כותים אין שחיטה לעוף מן התורה ובהמה דאכלינן משחיטת' דמן התורה [הוא] שהייה דרסה חלדה הגרמה ועקור מי כתיבן דיהו בקיאין בהו דמצינן למימר דמחמירין בהן לפיכך אכלינן בהמה ששחטו והא לא כתיבי באורייתא לענין בהמה אלא כיון דאחזיקו בהו אחזוק ואכלינן משחיטתן אפי' מבהמה הכא נמי לענין עוף כיון דאחזוק אחזוק אע"ג דלא כתיב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:5)

דאחזוק ולא אחזוק בדלא כתיבא. כלומר אי חשיבא חזקתן חזקה במילתא דלא כתיבא כגון עוף אי לא חשיב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:6)

תנאי היא. לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות. כלומר אין בקיאין בשימור שלא יחמיץ. כדאמרינן במס' פסחים שלש נשים עוסקות בבצק:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:7)

רשב"ג אומר כל מצוה שהחזיקו בה כותים.¹ כלומר היינו תנא קמא דרבי אלעזר:

footnotes:
¹ צ"ל היינו ת"ק. כלומר וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:8)

אי הכי כל מצוה שהחזיקו בה כותים אם החזיקו מבעי ליה. כלומר כיון דרשב"ג מחמיר יותר מת"ק אם החזיקו מיבעי:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:9)

כיון דאיכא היתירא ואיסורא. כלומר דיכול לשחוט שפיר לא שביק היתר ואכיל [איסורא] שלא ישחוט יפה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:10
[Rabbeinu Gershom on Chullin 4a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/4a:10)

חמצן של עוברי עבירה. מניחין חמצן אחר הפסח בבית אחד הן הן עוברי עבירה ולמה קורא אותן עוברי עבירה שעוברין בלאו דלא יראה: