## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 53a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:1)

לאפוקי רגל דלא. כלומר של אחריו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:2)

אלא מדעת. כלומר שדעתו לדרוס אבל שלא מדעת אין חשוב דריסה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:3)

קמ"ל בהדי דשליף שדי זיהרא. כלומר בהדי דשליף ידו מבהמה ובהדי דשליף כבר (ככר) ידו מתה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:4)

אוקי תורא אחזקתיה. כלומר ואין חוששין:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:5)

ולא אמרן אלא צפורן. כלומר שנמצא צפורן בגבו של אחד מהן ולא ידעי אי נתחכך אי ארי דרס ונשמט צפורנו דאין חוששין לספק דרוסה. אבל מקום צפורנו כו' כלומר אם נמצא מקום צפורן על גבו ודאי חיישינן:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:6)

אלא בלחה כלומר שהצפורן לחה דאמרי' אי דרוסה הוה והצפורן לחה לא הוה מישתמטא אלא ודאי בכותל נתחכך:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:7)

והוא דקיימן בדרא דסיחופיה. כלומר דקיימן בשורת אצבעותיו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:8)

ספק על ספק לא על. כלומר ספק על זאב בין בהמות ספק לא על אימור לא על:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 53a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/53a:9)

בעותי קא מבעתי אהדדי. כלומר לא משום דקא דריס: