## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 66b

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:1)

מכדי תני התם בנדה פ' בא סימן התחתון כל שיש לו קשקשת ויש לו סנפיר דג טהור:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:2)

אקשקשת קא סמכינן. כלומר דחזינן יש לו סנפיר ואין לו קשקשת דג טמא לא נכתוב רחמנא סנפיר ונכתוב קשקשת:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:3)

כלומר השתא דקי"ל דקשקשת (כלבי) [לבוש'] נינהו נכתוב רחמנא קשקשת ולא נכתוב סנפיר ולא אתי למטעי דקשקשת היינו סנפיר:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:4)

תנו¹ רבנן אין לו עכשיו כו'. כלומר סנפיר וקשקשת:

footnotes:
¹ מכאן עד ד"ה מה כשהתיר שייך לעיל ע"א.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:5)

כספטייס ואכספטיס גרסי':


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:6)

מה כשהתיר במפורש לא התיר אלא בכלים כדבעינן לפרושי לקמן איזהו מפורש ואיזהו סתם:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:7)

מנין לרבות בורות שיחין ומערות כו'. כלומר אע"ג דאין לו:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:8)

בימים ובנחלים אין חריצין ונעיצין לא. כלומר אע"ג דלית ליה אכול:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 66b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/66b:9)

במים חזר וכלל. כלומר את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים: