## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 79a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:1)

הילכך נוהג בין בזכרים כו' כלומר בין באב ובנו בין באם ובנה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:2)

אמר שמואל הלכה כחנניה. כלומר כשם שהלכה כמותו לעיל כך בהלכה זו הלכה כחנניה כלומר דחושש לזרע האב:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:3)

ואזדא שמואל לטעמיה כלומר דשמואל תני לחנניה בלשון חכמים ומדתני בלשון חכמים ש"מ הלכה כחנניה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:4)

דתניא ר' יהודה אומר הנולדים מן הסוס כו' כלומר הנולדים מן הסוסי' אע"פ שאביהן חמור כלומר דאין חוששין לזרע האב. והנולדין מן החמור כלומר מהחמורה עם הנולדין מן הסוסיא אסורין. למישרא פרד עם האם כלומר¹ והולד כלומר דאין חוששין לאב אלא אי אמרת ספוקי מספקא ליה כו' כלומר² אי בר חמור הוא חוששין לזרע האב ואסור:

footnotes:
¹ נראה דחסר כאן וצ"ל מפשט פשיטא ליה כלומר וכו'.
² נראה דצ"ל כלומר אי חוששין לזרע האב ובר חמור הוא ואסור.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:5)

לא מין סוס ולא מין חמור אלא מינה כלומר פרד מרביעין עליה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:6)

עבי קליה בר חמרא כלומ' בר חמרתא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 79a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/79a:7)

כי מעיילת לי כודנייתא בריספקי כלומר דכלאים בחרישה אסור אע"ג דכתיב לא תחרוש בשור ובחמור ילפינן שור שור משבת מה להלן כל בהמה בכלל דכתיב וכל בהמתך אף כאן כל בהמת כלאי' בכלל חריש'. וסימנין דאורייתא כלומר הני סימנין דאמרי' רברבן אודניה וזוטרן גנובתיה: