## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 87b

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:1)

נתערב בדם בהמה רואין אותו כאילו הוא מים. כלומר משערין אותו הדם של בהמה אם יש בו שיעור שאם היה מים היה מבטל דם העוף ולא היה בו מראה אדמומית פטור מלכסות ואי (במיעוט) דם הבהמה [מועט] שאם היה מים לא היה מבטל דם העוף והיה בו מראה אדמומית חייב לכסות:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:2)

ר' יהודה אומר אין דם מבטל דם. כלומר דם העוף אינו מבטל דם הבהמה¹ ופטור מלכסות:

footnotes:
¹ פי' רבינו בזה תמוה לכאורה דאדרבה כיון דאין דם מבטל דם לעולם חייב לכסות וכמו שפי' רש"י ואולי דט"ס יש בכאן וצ"ע.


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:3)

תנן התם דם שנתערב במים כו'. לענין זבח אם נתערב במים ויש בו מראה דם כשר לכפרה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:4)

לא שנו אלא שנפל מים לתוך הדם כו'. לא שנו דאמרי' אם יש בו מראית דם כשר אלא שנפל מים לתוך הדם אבל דם לתוך מים דמים היו עיקר ראשון ראשון בטל הדם:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:5)

לא צריכא שתמדן במי גשמים. כלומר דבעינן לדעת מהו דתימא כיון דתימדו מאיליהן והוא לא תימדן לא אחשבינהו ולא ליכשרו קמ"ל דמכשרי':


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:6)

רב (יוסף) [אסי] מנהרביל בי צללתא דדמא. כלומר מה דשנינו כל מראה אדמומית שבו מכפרין ומכשירין בי צללתא דדמא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:7)

(דם התמצית) מטמאין באהל והוא דאיכא רביעית. כלומר הך צללתא דדמא אם של מת הוא מטמאין באהל:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 87b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/87b:8)

משקין היוצאין ממנו כמשקין הנוגע בהו. כלומר משקין היוצאין מטבול יום שטבל ולא היה בו עדיין הערב שמש כמשקין שטבול יום נוגע בהן: