## Rabbeinu Gershom on Chullin Daf 95a

###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:1
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:1)

אי הוה פייסת מינאי כלומר אי הוה עבדת לי ניח נפשא:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:2
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:2)

מפני שוטה זה שעשה שלא כהוגן. כלומר שמכר בשוק טרפה במקום שמוכרין כשרה אנו נאסור כל המקולין אע"ג דטבחי ישראל בשר שנמצא ביד א"י יהא אסור שמכרו לו טרפה:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:3
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:3)

הא לאו הכי אסור כלומר היכא דאיכא טרפה אחת במקולין בשר שנמצא ביד א"י דאיכא למימר דאותה טרפה מכרו לו והתניא רבי אומר מקולין כו' שאני התם דאיתחזק איסורא כלומר כי איתחזק טרפה במקולין לא אמרי' בשר שנמצא ביד עובד כוכבים מותר:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:4
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:4)

מיתיבי ר' אומר מקולין וטבחי ישראל כו' כלומר והא הכא דנתעלם מן העין ומותר:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:5
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:5)

נמצא ביד עובד כוכבים שאני. כלומר דאמרי' ליה מאן יהיב לך הא בישרא. אי ישראל יהב ליה מותר ואי עובד כוכבים יהיב ליה אסור:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:6
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:6)

ובנמצא הלך אחר הרוב כלומר אע"ג דנתעלם מן העין:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:7
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:7)

ת"ש מצא בה בשר כלומר בעיר מצא הלך אחר הרוב טבחים כלומר כיון דרוב טבחים ישר' מותר ואי מבושל הלך אחר רוב אוכלי בשר כלומר ואם אומות העולם רוב אוכלי בשר הן אסור והא הכא חזינן אם חי הוא הלך אחר רוב הטבחים ואע"פ שנתעלם מן העין. וכי תימא הכא נמי בנמצא ביד עובד כוכבים דהלך אחר רוב טבחים א"כ למה אזלינן אחר רוב אוכלי בשר ניחזי אי עובד כוכבים נקיט ליה אי ישראל נקיט ליה כלומר אי עובד כוכבים נקיט ליה טרפה ואי ישראל נקיט ליה כשרה. בעומד ורואה כלומר לעולם אימא לך בשר כיון שנתעלם מן העין אסור ואי פרכת והא קא חזינן הכא מצא בה בשר הלך אחר רוב טבחים ורוב טבחי ישראל ומותר בעומד ורואהו משעה שניטל הבשר מן מקולין עד שעה שנפל. ת"ש נמצא בגבולין איברין כו'. הכא המשנה בבשר שנמצא בעזרה [איירי] איברין שלימין הרי אלו עולה דודאי כיון דשלימין הן עולה הן שכן מצינו ונתח אותה לנתחיה ולא נתחיה לנתחים:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:8
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:8)

חתיכות. של חטאת הן כלומר דחטאת יכולין לחתוך אבר לכמה חתיכות. נמצא בירושלים איברים שלמים כלומר ששלמים היו נאכלין בכל העיר. נמצאו בגבולין איברין נבלות דודאי אם לא היו נבלות לא היו שלימות אלא ודאי נבלות הן והיטילום לאשפה חתיכות מותרות דודאי כשרות היו ונפלו לאחר מכאן דאם לא היו כשרות לא היו חתוכות מ"מ חזינן הכא מצא בגבולין חתיכות מותרות אע"ג דנתעלם מן העין:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:9
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:9)

מידי הוא טעמא אלא לרב. כלומר בתחלת ההלכה הא איתמר עלה רב אמר מותרת כלומר עלה דרב דמותרת משום נבלה דאינה מטמאה במשא אבל אסורה באכילה כיון דנתעלם מן העין:


###### Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:10
[Rabbeinu Gershom on Chullin 95a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Chullin/r/95a:10)

והא דרב לא בפירוש איתמר. כלומר מה דאמר רב אסור כיון דנתעלם מן העין אסור לאו בפירוש איתמר. אמעברא דאישטיא נהר: