## Rabbeinu Gershom on Keritot Daf 11a

###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:1
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:1)

¹ תהא בקראי בהקראה כדתנן גדול שבדיינין מקרא בשעת מלקות אם לא תשמור לעשות והפלא ה' את מכותך:

footnotes:
¹ ע"כ שייך לדף י' ע"ב.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:2
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:2)

תהא בביקור. באומד היינו מלקות כדתנן אין אומדין אותו כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:3
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:3)

בזמן שהאשה לוקה. שהיא גדולה והוא גדול האיש מביא קרבן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:4
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:4)

אין האשה לוקה. שהיא קטנה אין האיש מביא קרבן אע"פ שהוא גדול:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:5
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:5)

מכדי עד הכא. או חופשה לא ניתן לה באיש קא משתעי אשר ישכב את אשה שכבת זרע נכתוב ברישא כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:6
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:6)

הכי קאמר אם בביקורת תהיה. שהיא גדולה וכדרכה ומתכונת:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:7
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:7)

והביא הוא את אשמו כשהיא בביקורת:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:8
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:8)

ואימא הוא. לא לקי דמעטיה קרא בקורת תהיה היא ולא הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:9
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:9)

והביא את אשמו כתיב. ולא והביאה את אשמה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:10
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:10)

לעולם אינו חייב קרבן אלא על שפחה בעולה. שנתבעלה קודם לכן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:11
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:11)

חרופה כגון הריפות שנשתנו מתחלתן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:12
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:12)

אם תכתוש. שכבר נכתשת היא על ידי בעילה ונשתנית כהריפות:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:13
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:13)

להוציא נשיהם. נכריות בימי עזרא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:14
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:14)

שפחות חרופות בעלו דחייבין עליה איל אשם:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:15
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:15)

ר' ישמעאל אומר. זו היא שפחה ודאי שאינה פדויה כלל:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:16
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:16)

כל העריות מפורשות. בתורה היאך חיובן משוייר אין לנו שלא נתפרש בתורה אלא זו בלבד שבחציה שפחה וחציה בת חורין חייב ולא באחרת וראב"ע היינו ר' עקיבא (קא בעי) [כדאמר] בגמרא לקמן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:17
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:17)

אי לא נפדתה יכול כולה לא נפדתה כלל ת"ל והפדה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:18
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:18)

ומאורסה לעבד עברי. דכתיב נחרפת לאיש דחרופה נמי היינו לשון קדושין כדאמר במסכת קידושין¹ חרופתי. (ידיעתי) מאורסת לישראל ליכא למימר דכיון דחציה שפחה אסורה לבן ישראל אבל עבד עברי מותר בין בשפחה כנענית בין בישראלית:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל האומר חרופתי מקודשת.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:19
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:19)

דברה תורה כלשון בני אדם. דלא נפדתה כלל:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:20
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:20)

בשלמא ר' ישמעאל כו'. בשלמא לר' עקיבא לא איצטריך¹ למימר דלא קמ"ל רבותא דכיון דחציה בת חורין ראויה לינשא לעבד עברי אלא לר' ישמעאל לעבד עברי אמאי דכתיב כי לא חופשה מכלל דהוא חופש. דאינו כנעני אלא עברי:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל לא איצטריך קרא להכי דע"כ מיירי בעבד עברי דכיון דחציה בת חורין אינה ראויה להנשא אלא לעבד עברי.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:21
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:21)

בעלמא כותך סבירא לי דדברה תורה כלשון בני אדם. כדאמרינן הכרת תכרת ר' אלעזר אמר דברה תורה כלשון בני אדם והכא שאני דמכדי כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:22
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:22)

אם אינו ענין לדידה האי כי לא חופשה דהא כתיב והפדה לא נפדתה תנהו ענין לדידיה דאינו חופש דהיינו כנעני הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:23
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:23)

אחד גדול ואחד קטן. או הזכר או הנקבה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:24
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:24)

קטן פטור. והבא על שפחה חרופה קטן חייב בתמיהא אמאי:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:25
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:25)

וכאן בשפחה חרופה גדול נמי פטור כשהיא קטנה מ"ט דהא מיקשינן להדדי כדאמרי' לעיל אם בביקורת תהיה היא והביא הוא את אשמו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:26
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:26)

גומר בשפחה מיחייב. דאיכא שכבת זרע בגמר ביאה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:27
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:27](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:27)

קא מיכוונא (היא) מיחייב בין היא ובין הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:28
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:28](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:28)

מ"ט דשכבת זרע כתיב. והיא אינה מזרעת אלא בכדרכה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:29
[Rabbeinu Gershom on Keritot 11a:29](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/11a:29)

ותו אי בשפחה קא תנית ניעור כישן מאי ניהו לאו היינו ניהו מתכוין כשאין מתכוין. דניעור מתכוין וישן אינו מתכוין: