## Rabbeinu Gershom on Keritot Daf 13a

###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:1
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:1)

¹ אי אמרת בשלמא ר' מאיר לחומרא. קאמר דאפי' כל היום תימשך אכילתו חייב היינו דקא מהדרי ליה רבנן עד שישהא כדי אכילת פרס ותו לא:

footnotes:
¹ עד כאן שייך לדף יב ע"ב


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:2
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:2)

אלא אי אמרת. דלקולא קאמר כיון דאיפסיק ביני ביני פטור אע"ג דלא שהה יותר מכדי אכילת פרס א"כ וחכמים אומרים אם שהה מיבעי ליה למיתנא דהיינו משמע אם שהה כדי אכילת פרס אע"ג דאיפסיק חייב:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:3
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:3)

אלא מדקתני וחכ"א עד שישהא ש"מ דלחומרא אמר ר' מאיר ש"מ:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:4
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:4)

בחלבין ובנבילה. דשיעור כל אחד בכזית עד שישהא באכילתו כדי אכילת פרס ולא יותר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:5
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:5)

אבל אכל אוכלין טמאין שנגעו בשרץ או בזב דשיעור אכילתן לפסול גוייתו מתרומה הוי חצי פרס ושתה משקין טמאין דשיעור שתייתן לפסול ברביעית אפי' כל היום כולו בכדי אכילת פרס:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:6
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:6)

מאי קאמר. אפילו כל היום כולו והדר אמר בכדי אכילת פרס ותו לא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:7
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:7)

הכי קאמר אפי' כל היום כולו. משך באותו חצי פרס של אוכלין טמאין הוו אכילה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:8
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:8)

והוא שאכל כל כזית. שיש באותו חצי פרס בכדי אכילת פרס ולא ישהה בו יותר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:9
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:9)

מאי לאו דאכליה לחצי פרס. כוליה בכדי אכילת פרס ותיובתיה דרב פפא דמתרץ לדברי רבנאי:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:10
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:10)

לא דאכל כל זית וזית שיש בו בכדי אכילת פרס:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:11
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:11)

לא התירו לו לאוכל פחות מכשיעור כו' והתירו לה לעוברה כו' והתירו למגע טמא מת כו' כל הני מפרש לקמן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:12
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:12)

אמר מר לא התירו לאוכל כו'. מאי קאמר הכי קאמר אכל פחות מכשיעור חצי שיעור של טומאה לא התירו לו לירד ולטבול כשאוכל אותו חצי שיעור מפני שאם ירד וטבל ועלה ואח"כ אכל חצי שיעור והשלימו לחצי שיעור ראשון מצטרפין אע"פ שטבל וחייב לטבול עכשיו ואם היו מתירין לו לטבול מיד כשאכל חצי שיעור ראשון כיון שטבל ועלה ושוב השלימו אתי למימר אהניא לי טבילה קמייתא שטבלתי בינתים דלא מצטרפי ואינו חייב עכשיו לטבול והוא אינו יודע שכיון שכשעלה השלימו לא עלתה לו טבילה ומצטרפי ואין טבילה אלא באחרונה דההיא טבילה אחרונה שאחר האיסור הויא עיקר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:13
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:13)

התירו לעוברה שהריחה ביוה"כ לאכל פחות פחות מכשיעור כותבת מפני הסכנה שלא תפיל:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:14
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:14)

אפי' טובא. יותר מכשיעור תיכול עד שתשוב נפשה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:15
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:15)

אמר רב פפא הכי קתני. פחות פחות מכשיעור תאכל בכל פעם ואפי' טובא דמצוה לשנות שלא תאכל שיעור שלם ביחד:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:16
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:16)

קתני התירו למגע טמא מת. לאשה שנגעה בטמא מת דהויא ולד ראשון להניק את בנה ובנה טהור דאינו מטמא לא קדש ולא תרומה בנגיעה מ"ט היא לא מטמיא ליה לבנה בנגיעה דאיהי הויא ולד טומאה ואין ולד טומאה מטמא אדם ולא חלב שלה אינו מטמא אותו דאע"ג דמשקה הוא כיון דהיינו מאכל של תינוק אמרינן משקה הבא לאוכל כאוכל דמי כדתנן חולב אדם בי"ט לתוך הקדירה אבל לא לתוך הקערה דקדרה עושין בה אוכל ואמרי' משקה הבא לאוכל אוכל הוא וכאוכלא דאיפרת דמי אבל לא לתוך הקערה דקערה היינו כעין כוס ופעמים משימין בה משקין הלכך אין חולב בה דהוי נולד:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:17
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:17)

וקא בעי בנה אמאי טהור כיון דינק חלב איטמי ליה מחלב דהיינו אוכלין טמאין:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:18
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:18)

וכי תימא לא איתכשר. האי חלב דכולו בא לאוכל ואין אוכל מטמא אדם אלא על יד הכשר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:19
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:19)

ניתכשר בטיפה מלוכלכת שעל פי הדד (שנזרעת) חלב ראשונה שמוצץ הילד אינה נעקרת כולה מן הדד אלא משתייר ממנה על פי הדד ומתוך אותה טיפה יונק התינוק שאר כל החלב וכשפוסק מלינק משתיירת אותה טיפה על פי הדד וליתכשר שאר החלב שהוא אוכל מחמת אותה טיפה מלוכלך שאינה אוכל וליטמא החלב וליטמא התינוק ואמאי בנה טהור:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:20
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:20)

אמר רב נחמן כגון שינק התינוק בתקיפה אחת. במציצה אחת בכח ולא הניח טיפה מלוכלכת שינק הכל ולא נתכשר החלב באותה טיפה הלכך בנה טהור:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:21
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:21)

שתי תשובות בדבר חדא דקא חזינן פומיה דינוקא דמלי חלב כשפוסק מלינק אלמא לא אפשר למיהוי בתקיפה אחת שלא ישתייר ממנו טיפה על פי הדד ומאותה [טיפה] מוכשר החלב וטמא החלב והילד:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:22
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:22)

ועוד מקום חלב מעיין הוא. כלומר דלא חשבינן ליה כמכונס ביה ומפקד פקיד אלא מעיין הוא כאחד מאיבריה ומעיינותיה הוא כדאמר תשעה משקין בזב כו' וכיון דמעיין הוא ליטמא בנה. ומנלן דמעיין הוא דתנן חלב אשה מיטמא בין לרצון דניחא ליה לאשה דאחשביה ובין שלא לרצון אע"ג דלא ניחא ליה לאשה ולא לתינוק ביה וקתני מיטמא אלמא מעיין הוא ואמאי בנה טהור:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:23
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:23)

היינו טעם. דספק ספיקא היא דספק אם ינק כשיעור רביעית שמטמא או אפילו ינק רביעית ספק אם ינק אותו כשיעור כדי אכילת פרס וספק ביותר הלכך בנה טהור:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:24
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:24)

האשה. שהיא זבה ונטף חלב מדדיה ונפל לאויר תנור תנור טמא כלומר אוכלין שבתוכו טמא דחלב הוי אוכל ראשון ואוכל ראשון מטמא אוכל שני על ידי הכשר וקשיא לן במאי איתכשר וא"ר יוחנן בטיפה כו' אלמא לאו מעיין הוא וצריך הכשר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:25
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:25)

וכי תימא רבא לא סבירא ליה כר' יוחנן. דאוכל הוא וצריך הכשר אלא מעיין הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:26
[Rabbeinu Gershom on Keritot 13a:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/13a:26)

והתניא נמצאת אומר כו'. וליחה סרוחה. היינו מוסרחת שלו: