## Rabbeinu Gershom on Keritot Daf 21a

###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:1
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:1)

ושרצים אין בהן טומאה חמורה. דלא מטמו במשא דלא כתיב בהו והנושא את נבלתם:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:2
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:2)

אוציא דם ביצים של עוף שאינו מין בשר. דגים וחגבים שכולן היתר שאינן טעונין שחיטה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:3
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:3)

לעוף ולבהמה. קא דייק מ"ט כתבינהו לתרווייהו לילף מחד. מעוף. אם [עוף הוה] אמינא מה עוף שאין בו כלאים שאין נוצתו אסורה לא עם צמר ולא עם פשתים דמו אסור אף בהמה שאין בצמרה איסור כלאים כגון עז ופרה דמה אסור ולא כבשים להכי כתיב ולבהמה לאסור דם דכל בהמה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:4
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:4)

ואי כתיב בהמה בלבד הוה אמינא מה בהמה שאינה באסור (אם) דלא תקח האם על הבנים דמה אסור אף עוף נמי דאינו באיסור אם על בן כגון מזומן או עוף טמא למעוטי דם דעוף טהור ואינו מזומן ת"ל לעוף:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:5
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:5)

ואימא כל דם כלל כו' אין בכלל אלא מה שבפרט עוף ובהמה (נמי) אין מידי אחרינא לא. ולמעוטי דם דחיה. לא כתיב כל נפש אשר תאכל כל דם חזר וכלל כלל ופרט וכלל הוא ואי אתה דן אלא כעין הפרט והיינו כדאמר לעיל מה עוף ובהמה מיוחדין כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:6
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:6)

והא לא דמי כו'. מה בכך הא אשכחן תנא דבי ר' ישמעאל דדריש ריבויי ומיעוטי באלו טרפות [דף ס"ו].¹ וכללי ופרטי במרובה [דף ס"ד א] ואע"ג דלא דמו אהדדי (והני) [והכא] נמי דרשינן כלל ופרט וכלל ואע"ג דלא דמו ואירבי דם דחיה וכוי:

footnotes:
¹ גי' רבינו היה דדריש רבויי ומיעוטא וכללי ופרטי כה"ג וכגי' הנ"א בשיטה מקובצת כאן באות ב.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:7
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:7)

ואף כל לרבות דמו של כוי. לרבות דם דחיה לא צריך לרבוייה דבהדיא כתיב בה איסור דם דכתב איש כי יצוד ציד חיה כו' כתיב בתריה דם כל בשר לא תאכלו. ואי קסבר כוי ספק חיה ספק בהמה הוא איצטריך קרא לרבויי למיסר ספיקא פשיטא דאסור דמו ממה נפשך:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:8
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:8)

אלא קסבר כוי בריה הוא בפני עצמו. ואיצטריך קרא לרבויי ולמיסר דמו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:9
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:9)

מכי כל אוכל חלב קרי ביה¹ כי כל אוכל חלב כל דאפי' דכוי. נבלתו מנלן. דאסור באכילה מכל דלא תאכלו כל נבלה:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל קרי ביה כי אוכל כל חלב כל דאפי' דכוי כצ"ל ואמנם אינו מובן דמאי צריך לזה דהא י"ל דהתלמודא מפיק מקרא דכל חלב דכתיב בפ' ויקרא ג' דשם הא כתיב כל אחלב גופיה וצ"ע.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:10
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:10)

החותך מן האדם. מן החי בשר לשום אכילה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:11
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:11)

צריך מחשבה. אם חשבו לאכילה מטמא טומאת אוכלין בכביצה ואין צריך הכשר אלא אפי' בלא הכשר מיטמא דק"ל כל שסופו ליטמא טומאה חמורה אין צריך הכשר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:12
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:12)

תיעשה חתיכה שלו מחשבה. דכיון דחתכיה אחשביה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:13
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:13)

אמר ריש לקיש. שלא חתכו סתם לשום אדם אלא לשום כלב דמחשבה (דכלב) לצורך כלב לאו מחשבה היא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:14
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:14)

ולא והתנן כלל אמרו בטהרות. כל המיוחד לאוכל אדם טמא טומאת אוכלין עד שיפסל מאכילת כלב אלמא דאכילה דכלב חשובה. ההוא דקאמרינן עד שיפסל מאכילת כלב ההוא לאסוקי מטומאה משערינן בכלב הואיל ומעיקרא הוה חזי לאדם:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:15
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:15)

הכא לאחותי ליה טומאת אוכלין עסקינן בחותך מן האדם מן החי אי חזי לאדם דחישב עליו לאכילת אדם חזי לכלב ואי לא חזי לאדם דלא חשבו לאוכל אדם אלא לכלב לא חזי לכלב דלא אחתינן ליה לטומאת אוכל משום כלב:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:16
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:16)

מכל מקום קתני צריך מחשבה. ומחשבה לצורך טומאה קלה היא לטמא טומאת אוכלין:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:17
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:17)

הני מילי דקתני צריך מחשבה מחיים דלא מטמא טומאה חמורה אבל בחותך ממנו לאחר מיתה הואיל וטמא הוא טומאה חמורה אין בו טומאה קלה¹ ובלשון אחר מיתה מיירי ברייתא יצא דם מהלכי שתים דכוותה גבי בהמה בלאחר מיתה מיירי ואפי' הכי יש בה טומאה קלה במאי אית בה טומאה קלה אי בשר מטמא טומאה חמורה בכזית במשא ואי דם מטמא נמי טומאה חמורה:

footnotes:
¹ נראה דצ"ל ופריך אי לאחר מיתה מיירי ברייתא וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:18
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:18)

וב"ה מטמאין. בשיש בו רביעית הואיל ויכול ליקרש ולעמוד על כזית כדקאמר בפ' המנחות:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:19
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:19)

אלא לא נצרכא. דבהמה לאחר מיתה יש בה טומאת אוכלין כדתנן נבילת בהמה טמאה בכל מקום הואיל ואינה ראויה לאכילה לכולי עלמא לישראל ולעובדי כוכבים וכן נבלת עוף ואפי' טהור והחלב והשומן בכפרים שאינן עשירים ואין אוכלין עופות ולא שומן לפי שמצניעין אותו לנר או למלאכה צריך מחשבה לטמא טומאת אוכלין הואיל ואין ראוי לאכילה לכל ואין צריך הכשר כדאמרן כל שסופו ליטמא טומאה חמורה אין צריך הכשר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:20
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:20)

וא"ל רב לר' חייא מחשבה למאי אי לטומאה קלה הא היא גופה מטמאה טומאה חמורה בכזית:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:21
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:21)

וא"ל להכי צריך מחשבה כגון דאיכא פחות מכזית נבלה. דלא מטמא טומאה חמורה וצרפיה לשאר אוכלין לפחות מכביצה ולהכי צריך מחשבה דלית ביה שיעור טומאה חמורה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:22
[Rabbeinu Gershom on Keritot 21a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/21a:22)

אי הכי ניבעי הכשר. אבל הכא דאיכא בגויהו פחות מכזית נבלה כיון דאילו מצרף ליה לכזית משאר גוף הנבלה לא בעי הכשר שהרי מטמאה טומאה חמורה השתא נמי אע"ג דפחות מכזית [הוא] לא בעי הכשר אבל בעי מחשבה: