## Rabbeinu Gershom on Keritot Daf 24a

###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:1
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:1)

ונתכפר באחת מהן. ואח"כ נודע לו שלא חטא מודה ר' מאיר דשני ירעה עד שיסתאב דעד כאן לא פליג ר' מאיר (באשם תלוי אחד) עליהו דרבנן דירעה בעדר אלא [באשם תלוי אחד] משום (דקסבר) דלא גלי דעתיה דלבו נוקפו אלא קסבר כיון דלא צריך ליה לא מקדיש ליה אבל היכא דמפריש ב' אשמות לאחריות מודי ר' מאיר דגלי דעתיה דלבו נוקפו דמיכדי חד כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:2
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:2)

באשם תלוי שהוזמו עדיו. כגון שבאו ב' עדים ואמרו לו אכלת ספק חלב והפריש אשם תלוי וקודם שנשחט באו ב' אחרים והזימום ואמרו להם היאך אתם מעידין באיש פלוני שאכל ספק חלב והלא אותו יום עמנו הייתם במקום פלוני ומודין חכמים דיצא וירעה בעדר מ"ט כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:3
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:3)

דסבר דילמא אתו. עדים אחריני ומזימין להני ולא גמר והקדישו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:4
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:4)

שור הנסקל אינו כן. מתניתין היא אלא אם עד שלא נסקל באו עדים יצא וירעה בעדר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:5
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:5)

היכי דמי אילימא דאתו בי תרי ואמרי הרג. זה שור את הנפש ואתו בי תרי ואמרי לא הרג דקא מכחשי להו מאי חזית כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:6
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:6)

אלא לאו בעדי הזמה. דקא מזמי הני בתראי להני בתראי והלא במקום פלוני עמנו הייתם והכא מודו דיצא וירעה בעדר דכוותה גבי אשם תלוי מיירי נמי בעדי הזמה ומאי אינו כן דהכא פליגי ובשור הנסקל לא פליגי וקשיא לרב יהודה אמר רב דאמר דמודו חכמים לרבי מאיר באשם תלוי שהוזמו עדיו והכא דייקינן דפליגי:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:7
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:7)

א"ל אביי לא קשיא דלמא שור הנסקל. דקא מודו דיצא וירעה בעדר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:8
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:8)

כגון שבא הרוג. שהיו אומרי' שהרגו השור בא ברגל הילכך צייתינן לבתראי אע"ג דלא מזמינן להו ודכוותיה גבי אשם לא מיירי בהזמה אלא בהכחשה וכגון שהוכרה חתיכה שנשתיירה דחלב היא ובהכי פליגי דר' מאיר סבר כיון דלא צריך ליה לא אקדשיה ורבנן סברי מתוך שלבו נוקפו גמר ומקדישו אבל היכא דאפרשיה לאשם תלוי ע"פ עדים והוזמו לא פליגי אלא מודים חכמים לר' מאיר דיצא וירעה בעדר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:9
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:9)

ובפלוגתא דרב ורבה פליגי הני תנאי דר' אלעזר סבירא ליה כרב יהודה אמר רב ור' יוחנן כרבה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:10
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:10)

ור' יוחנן נדמייה לאשם תלוי למנחת קנאות. דיצא לחולין:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:11
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:11)

לא דמי מנחת קנאות לאו לכפרה אתי אלא (לגרר) [לברר] עון להכשיר הדבר שיהו המים בודקין אותה להכי מייתי מנחה אבל אשם תלוי דלכפרה אתי מתוך שלבו נוקפו גומר ומקדישו הילכך קסבר ירעה עד שיסתאב וימכר כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:12
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:12)

שור הנסקל שהוזמו עדיו כל המחזיק בו זכה בו. דמשעה שהעידוהו תחילה שנרבע או הרג את הנפש הפקירוהו בעליו וכי הוזמו כל המחזיק בו זכה בו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:13
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:13)

מיסתברא טעמיה דר' יוחנן. דאפקריה וכל המחזיק בו זכה בו כגון דאמרו לו נרבע שורו באיניש דעלמא אבל אמרו לו כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:14
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:14)

וטרח ומייתי עדים. ומזים להן:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:15
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:15)

מאי שנא. מעיר הנדחת שנכסי צדיקים שבתוכה אבד ומפקרי להו אע"ג דידעי בנפשייהו דלא חטאו וקתני הוזמו עדיה כל המחזיק בהן זכה בהן. שאני עיר הנדחת דרבים נינהו כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:16
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:16)

הנותן מתנה לחברו ואמר הלה אי אפשי בה כל המחזיק בה זכה בה. דמשעה שנתן זה מתנה הוציאה מרשותו וכי אמר הלה אי אפשי בה הויא הפקר:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:17
[Rabbeinu Gershom on Keritot 24a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/24a:17)

מקבל מתנה שאמר מאחר שבאת מתנה לידו ואמר מתנה זו תבטל. כלומר שאינו רוצה שתהא מקויימת או אמר מבוטלת שלא יהא בה ממש לא אמר כלום ואין אחר יכול להחזיק בה ואינה חוזרת נמי לבעליה שמאחר המתנה עשוייה כתיקון וקבלה לא אמר כלום ולא נסתלק ממנה. אבל בשעת שבאת לידו אמר אי אפשי בה או בטילה היא דבריו קיימין שהרי עוקר הוא המתנה מתחלתה ולא זכה המחזיק בה: