## Rabbeinu Gershom on Keritot Daf 25a

###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:1
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:1)

השוחט פרת חטאת כו' ר' שמעון פוטר משום אותו ואת בנו. דר' שמעון סבר שחיטה שאינה ראויה לאכילה לא שמה שחיטה ופטור ורבנן סברי שמה שחיטה וחייב משום אותו ואת בנו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:2
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:2)

אלא אי אמרת לאחר עריפה. אסור בהנאה ולא קודם:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:3
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:3)

אמאי פטר ר' שמעון. כי שחטה קודם עריפה והא שחיטה ראויה היא דאכתי אינה אסורה בהנאה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:4
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:4)

וכי תימא סבר ר' שמעון עגלה בשחיטה כשרה. דשחיטת עגלה במקום עריפה היא דשחיטתה אוסרתה בהנאה כמו עריפה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:5
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:5)

והתנן הכשר בפרה כו'. אישתיק. רבה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:6
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:6)

לבתר דנפק. רב המנונא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:7
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:7)

אמר רבה מ"ט לא אמרי ליה דר' שמעון. סבר עגלה בשחיטה כשירה ושחיטתה היא אוסרתה בעריפה ולא הויא שחיטה ראויה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:8
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:8)

ורב המנונא סבר. א"כ לא נשתמיט וכו'. אלא לאו ש"מ מחיים אסור בהנאה ובהכי פליגי כדאמינא:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:9
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:9)

אמר רבא מנא אמינא לה. דלאחר עריפה אסור בהנאה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:10
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:10)

מדתנן עגלה וכו' אלא אם עד שלא נערפה נמצא ההורג תצא ותרעה בעדר ואי אמרת מחיים אסורה משעת ירידתה אמאי תצא כו'. תני אם עד שלא נראית לעריפה כלומר אם קודם ירידתה לנחל איתן שנראית לעריפה נמצא ההורג תצא ותרעה בעדר. הא מאחר שירדה שנראית לעריפה אפי' מחיים אסורה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:11
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:11)

ואי ס"ד מחיים אסורה היכי אמר כיפרה ספיקה הא עדיין כשנמצא ההורג עדיין לא כיפר דאכתי לא נערפה ואמאי תקבר. אמר לך רב המנונא תנאי היא ואנא דאמרי כהאי תנא דבי ר' ישמעאל:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:12
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:12)

נאמר מכשיר ומכפר בפנים. היינו אשם מצורע שמכשירו ליכל בקודש ומכפר היינו חטאת מצורע ועשייתם בפנים הויא בעזרה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:13
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:13)

ונאמר מכשיר ומכפר בחוץ. היינו צפור שחוטה דמצורע שמכשירו ליכנס למחנה ומכפר בחוץ היינו עגלה ערופה מה מכשיר ומכפר האמור בפנים עשו בו מכשיר כמכפר דזה וזה אסורין בהנאה מחיים משעה שהקדישן אף מכשיר ומכפר האמור בחוץ עשו בו מכשיר כמכפר דשניהם אסורי' בהנאה מחיים. ואיכא דאמרי מכשיר בחוץ היינו צפור משולחת דמצורע דאסורה בהנאה מחיים עד שעת שילוחה אבל לאחר שילוחה מותר בהנאה דלא אמרה תורה שלח לתקלה:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:14
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:14)

חוץ מאחר יוה"כ יום אחד. לפי שאותו יום עדיין לא בא לידי ספק איסור:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:15
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:15)

אמר המעון כו'. וחכמים אומרים אין מביא אשם תלוי על שאר ספק איסור אלא על ספק דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:16
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:16)

אי ס"ד חובה היא. ומכפרת כפרה גמורה כשאר חובות א"כ כי מיתיידע ליה אמאי מייתי חטאת הא כפרה עליה אשם תלוי:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:17
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:17)

ורבנן אמרי עולה ושלמים כו' אבל חטאת ואשם חובה נינהו ואשם תלוי נמי חובה ואי אמרת א"כ אמאי מייתי חטאת בתריה כשיודע לו לא [קשיא] אשם תלוי לא הוי חובה לכפר כפרה גמורה אלא להכי הוי חובה דהיינו טעמא דמייתי ליה מקמי דניתידע ליה להגן עליו מן היסורין ולהכי חייבוה דהתורה חסה על גופן של ישראל שלא יענשו ביסורין ולהכי חייב לאייתויי כדי להגן עליו ביני ביני ולכשיודע לו יביא חטאת לכפר עליו:


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:18
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:18)

א"ל רב אחא בריה דרב' לרב אשי דלמא לרבנן. נמי דילפי מעולה ושלמים לימרו הכי אשם תלוי כעולה ושלמים עולה ושלמים לאו אתו כו':


###### Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:19
[Rabbeinu Gershom on Keritot 25a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Keritot/r/25a:19)

א"ל אמרי לך רבנן עולה ושלמים. אע"ג דאתו נמי בחובה שלמים כגון שלמי עצרת [ועולה כגון] עולת ראייה עיקר כי כתיבי בתורה תחלה בנדבה כתיבי דכתב אם עולה קרבנו מן הבקר ואם זבח שלמים קרבנו אשם תלוי עיקר שלו בחובה כתיב ולא בנדבה: