## Rabbeinu Gershom on Meilah Daf 15a

###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:1
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:1)

קדשי מזבח מצטרפין זה עם זה למעילה. אם נהנה משני קדשי מזבח בשוה פרוטה מעל ומצטרפין זה עם זה לכזית:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:2
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:2)

לחייב עליהן משום אוכל פיגול או נותר או טמא. או לחייב למעלה כזית בחוץ:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:3
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:3)

קדשי בדק הבית מצטרפין זה עם זה למעילה. אבל פיגול ונותר אין בהן דהני לא נהגי בקדשי בדק הבית דקדושת דמים נינהו:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:4
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:4)

וקדשי מזבח וקדשי בדק הבית מצטרפין זה עם זה למעילה. אבל לא לדבר אחר כדאמרן משום הכי קא פליג לה למתניתין קדשי מזבח בפני עצמו וקדשי בדק הבית בפני עצמו:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:5
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:5)

אמר ר' ינאי מחוורתא. הכי קאמר מחוור ומבורר הוא לי שאין חייבין משום מעילה אלא על קדשי בדק הבית בלבד כו':


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:6
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:6)

בדרבנן. כלומר מדרבנן הוא דאית בהו מעילה בקדשי מזבח ולא מדאורייתא:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:7
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:7)

הנהנה מן החטאת כשהיא חיה לא מעל עד שיפגום. כגון שרכב עליה והכחישה ואמרינן בפרקין דלקמן דבחטאת בעל מום מיירי דקיימא לפדייה שהרי הפסיד את ההקדש שהפחיתה מדמיה וכשהיא מתה כיון שנהנה ממנה אפילו בלא פגם מעל דלא קיימא לפדייה שאין פודין את ההקדש להאכילה לכלבים:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:8
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:8)

מדרבנן¹ נמי מעל. יצאו מעילה דבר תורה משום דכתיב וחטאה בשגגה מקדשי ה' וכיון דמתו לא חזו לה':

footnotes:
¹ נראה דצ"ל הך מעל דקאמר נמי מדרבנן קאמר.


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:9
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:9)

במאי. קא מיירי עולא אי בקדשי בדק הבית מיירי אפילו כי מתו לא יצאו מידי מעילה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:10
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:10)

לא יהא אלא דאקדיש אשפה. כלומר כי היכי דאשפה קדשה לדמיה הכי נמי אם מקדיש בהמה לאחר מיתתה לבדק הבית מי לא קדשה לדמיה ואית בה מעילה. אלא פשיטא דבקדשי מזבח מיירי ולאחר מיתה יצאו מידי מעילה מכלל דבחייהן יש בהן מעילה דבר תורה וקשיא לר' ינאי:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:11
[Rabbeinu Gershom on Meilah 15a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/15a:11)

אמר לך ר' ינאי. אין ודאי בקדשי מזבח אית בהו מעילה אבל מהאי קדשי ה' דנפש כי תמעול מעל לה' [לא] שמעינן מיניה אלא קדשי בדק הבית דמיוחדין לה' אלא מקרא אחרינא ילפינן דקדשי מזבח אית בהו מעילה דכתיב ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו בכל קדש מיירי: