## Rabbeinu Gershom on Meilah Daf 8b

###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:1
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:1)

אמר רבא לאבא שאול. שאמר נמי דקאמר תחילה לקדש דקעביד קדש ראשון מיתרצא מתניתין דודאי טבול יום מדאורייתא אינו אלא פוסל ורבנן עבדו מעלה חומרא בקדשים דעביד תחילה לקדש:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:2
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:2)

ולרבי מאיר. נמי מיתרצא מתניתין דהאי דקאמר מטמא את הקדש מדרבנן קאמר דמעלה עבדו בקדשים. וקסבר ר' מאיר עבדו רבנן טבול יום בקדשים כאוכל שני מה אוכל שני מטמא את הקדש להיות שלישי והשלישי בקדש טמא והרביעי פסול. ופוסל את התרומה כדתנן והשלישי בתרומה פסול אף טבול יום נמי מטמא את הקדש ופוסל את התרומה אבל מדאוריית' אינו אלא פוסל מאחר שטבל:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:3
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:3)

ולרבנן דאמרי. כשם שפוסל ולא אמרי דמטמי קסברי כיון דטבל קלישא טומאתו ופסול משוי ולא טמא:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:4
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:4)

הא איסורא איכא. כלומר איסור אכילה. ואמאי הא ממונא דכהנים הוא. מאחר שהוזה דמה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:5
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:5)

א"ר חנינא ליוצא. כגון שיצאה ור' עקיבא היא דאמר זריקה מועלת ליוצא לאפוקיה מידי מעילה אבל לאו בת אכילה כדאמרינן לעיל בסיפא דפירקין אבל לאכילה לא מרצה והא הזאה נמי נפקא מידי מעילה אבל להתיר יוצא לאכילה לא מהניא והיינו דקא דייק אבל איסורא איכא דלאו בת אכילה היא:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:6
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:6)

מיצוי חטאת העוף. דכתב בה והנשאר בדם ימצה אינו מעכב דכיון שהוזה אע"ג דלא מיצה אמרינן נעשת מצותו ויצא מידי מעילה וחייבין עליו משום פיגול:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:7
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:7)

ותני רב. הוזה דמה ולא קתני מיצה אלמא דסבירא ליה נמי דמיצוי לא מעכב:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:8
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:8)

ורב אדא בר אהבה אמר משמיה דרב דמיצוי חטאת מעכב:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:9
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:9)

בשלמא לרב אדא בר אהבה היינו דכתיב והנשאר בדם ימצה אל יסוד המזבח חטאת היא. דההוא דנשאר נמי קרוי חטאת אלמא דשיריים דמיצוי מעכבי:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:10
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:10)

אלא לרב הונא דאמר דמיצוי לא מעכב מאי והנשאר. אמאי איצטריך למיכתב והנשאר להכי לכדתנא דבי ר' ישמעאל שאם נשאר מצוה למעבד מיצוי אבל אינו מעכב:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:11
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:11)

ומאי חטאת היא ארישא. כלומר לאו כדקאמרת דוהנשאר קאי אנמצה דמיצוי מעכב אלא ארישא דקרא קאי אוהזה מדם החטאת באצבעו חטאת היא לומר דהזאה מעכבא ולא מיצוי:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:12
[Rabbeinu Gershom on Meilah 8b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/8b:12)

הכי נמי שאם ניתותר. כשקמץ את המנחה הכי נמי שאם ניתותר שפיר ואי לא לית לן בה. והתניא מסלתה ומשמנה. הוה יכול למימר מסולת ומשמן מאי מסלתה ומשמנה שיהא כל סולתה ושמנה שלם ואפילו שירים: