## Rabbeinu Gershom on Meilah Daf 9a

###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:1
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:1)

פרט לשחסר סולתה. ואפילו דשירים אלמא דחיסור שירים מעכב הכא נמי והנשאר בדם דמיצוי נמי מעכב. לא דמי התם גבי מנחה כתיב והנותרת קרא יתירא דכתיב ביה והנותרת תרי זמני שנה הכתוב בהו לעכב פרט לשחסר:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:2
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:2)

הכא כתיב והנשאר. לחודה משמע שאם נשאר קתני מיהת ומיצה דמן מכלל דמשמע דמיצוי מעכב נמי בחטאת העוף הואיל ומצי מפגל בו במיצוי:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:3
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:3)

לצדדין קתני. שמלקה משמע אתרוייהו אחטאת העוף ואעולת העוף ומיצה לא קתני אלא בעולת העוף דלית בה אלא מצוי אבל בחטאת העוף לא מצי מפגל במיצוי ולא מעכב:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:4
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:4)

והא תני דבי ר' ישמעאל התם. בפרק איזהו מקומן של זבחים:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:5
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:5)

שירים מעכבין. דהכי קאמר התם שירים מעכבין איכא בינייהו ר' ישמעאל סבר מעכבין ואמר רב פפא התם דכולי עלמא שירים לא מעכבין והכא במיצוי חטאת העוף מעכב איכא בינייהו. מר סבר רבי ישמעאל מעכב. ומר סבר ר' עקיבא אינו מעכב וקשיא דר' ישמעאל אדר' ישמעאל:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:6
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:6)

תרי תנאי אליבא דרבי ישמעאל. האי תנא דהכא סבר אליבא דרבי ישמעאל דמיצוי לא מעכב דאמר שאם נשאר ימצה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:7
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:7)

מיצה דמה חייב עליה משום פיגול. דמיצוי דעולת העוף קאי במקום זריקה דבהמה והזאה דחטאת העוף דלא כתיב בה אלא ונמצה דמה וההוא מיצוי קבע לה בפיגול אם חישב עלה במליקה להקטירה חוץ לזמנה דכי מיצה דמה קרבו מתירין דפיגול:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:8
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:8)

ואם אכל שוב ממנה חייב כרת. וה"ה דבתר הכי חייב עליה משום נותר וטמא:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:9
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:9)

ומועלין בה עד שתצא לבית הדשן. דכיון דכולה כליל ולית בה שעת היתר לכהנים לעולם מועלין בה עד שתישרף כולה ותינטל מאפרה תרומת הדשן כדכתיב והרים את הדשן אשר תאכל האש ושוב שנעשת מצותה ויוצאה לבית הדשן אל מחוץ למחנה אין מועלין בה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:10
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:10)

פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים. הוו קדשי קדשים ואין בהן היתר לכהנים כלל:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:11
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:11)

והזאת דמן קובעתן. לפיגול לכרת האוכל מהן אם חישב עליהן בשעת שחיטה וכיון דלית בהו היתר לכהנים מועלין בהן בבית הדשן חוץ למחנה היכא דנשרפים מי שנהנה מהן:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:12
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:12)

עד שיתיך הבשר. עד שיתאכל הבשר דכיון דלשרפה קיימי לא נעשת מצותן עד שיתיך הבשר:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:13
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:13)

העולה. וכל הני דמפרש במתניתין בקדשי קדשים מיירי:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:14
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:14)

ואין מועלין בעורה. דשל כהנים הוא דכתיב עור העולה אשר הקריב לכהן לו יהיה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:15
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:15)

ומועלין בבשר עד שתצא לבית השרפה. דכליל הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:16
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:16)

שתי הלחם מועלין בהן משהוקדשו. בקדושת פה:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:17
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:17)

קרמו בתנור. היינו תחילת תיקונו וההיא קרימא חשיבא בהכשר ליפסל כשחיטה דקדשי קדשים והכא לא כתב בלינה משום דשתי הלחם נאכלות לא פחות משנים ולא יותר על שלשה ואם יש ספר שכתוב בלינה קסבר לאחר זמן אכילתן נפסלות בלינה והוכשרו נמי לישחט עליהן את הזבח דכיון דקרמו קרויין לחם:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:18
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:18)

ואין בהן מעילה. דיש בהן שעת היתר לכהנים וכבר נעשת מצותן:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:19
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:19)

ולחם הפנים. נמי בההוא ספר דלא כתב ביה ובלינה היינו טעמא שהרי נאכל משבת ועד שבת והיכא דכתב ובלינה קסבר אם לן לאחר זמן נפסלין:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:20
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:20)

והוכשר. נמי להיסדר על גבי השולחן:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:21
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:21)

קרבו הבזיכין. היינו מכשיריו:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:22
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:22)

ואין בו מעילה. שהותר לכהנים ונעשת מצותו. המנחות כו'. אבל מועל בקומץ עד שישרף כולו ויצא לבית הדשן כדין אמורי חטאת ואשם:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:23
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:23)

אפר תפוח. היינו לאחר שהרים תרומת הדשן ושמו אצל המזבח למטה והנשאר בדשן שעל גבי המזבח היה צוברו ביחד ועושהו עגול כעין תפוח וגבוה כעין כובע ואח"כ היה פושט בגדיו ולובש בגדיו גרועים והיה מוציאו חוץ למחנה לבית הדשן וההוא קאמר הנהנה מאותו אפר תפוח:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:24
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:24)

ר' יוחנן סבר. כיון דצריך הוצאת הדשן בגדי כהונה דההוא ולבש בגדים אחרים היינו בגדי כהונה אלא שפחותים מן הראשונים בקדושתיה קאי ומועלין בו אפילו לאחר תרומת הדשן:


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:25
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:25)

תנן מועלין בה עד שתצא לבית הדשן. משמע דאע"ג דנתרמה תרומת הדשן מועלין בה עד שתצא לבית הדשן (מועלין):


###### Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:26
[Rabbeinu Gershom on Meilah 9a:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Meilah/r/9a:26)

קשיא לרב. אימא עד שתראה לבית הדשן מועלין בו כלומר עד שעת שתורם לתרומת הדשן מועלין בו. אבל מאחר שנתרם ששוב אותו הנשאר ראוי ועומד הוא להוצאת הדשן שוב אין בו מעילה והיינו כרב: