## Rabbeinu Gershom on Menachot Daf 100a

###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:1
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:1)

ושמא תאמר למלך לא הוכנה. כלומר לת"ח שסרח ולא יראה גיהנם:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:2
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:2)

ת"ל גם היא למלך הוכן. משום הכי קרי לת"ח מלך דעוסק בתורה דכתיב בה בי מלכים ימלוכו:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:3
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:3)

ושמא תאמר זו היא שכרה. של תורה שמסיתין אותו מפי צר שמצילין אותו מגיהנם אבל שכר טוב אין לו. ת"ל ונחת שלחנך מלא דשן:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:4
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:4)

חל יוה"כ להיות ע"ש שעיר של יוה"כ של מוסף נאכל לערב כשהוא חי. שאי אפשר לבשלו בשבת והכהנים הבבליים אוכלין אותו חי שדעתן יפה שאינן אניני הדעת:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:5
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:5)

לא בבליים הן. שאוכלין אותו חי שדעתן יפה שאינן אניני הדעת אלא אלכסנדריים היו ומתוך שכהני ארץ ישראל שונאין את הבבליים תולין את הגנאי של אכילת חי בבבליים:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:6
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:6)

א"ל ר' יהודה. לפי שהיה מבבל תנוח דעתך:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:7
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:7)

סידר את הלחם בשבת ואת הבזיכין לאחר השבת והקטיר את הבזיכין בשבת הבאה פסולה. שהרי לא היו הבזיכין על השלחן משבת לשבת מעת לעת. ואין חייבין עליהם. על הלחם:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:8
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:8)

לא משום פגול. שאם חשב בשעת הקטרת בזיכין לאוכלן חוץ לזמן אין בהן משום פגול:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:9
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:9)

ולא משום נותר ולא משום טומאה. אם אכלן בטומאה משום דלא קרב המתיר במצותו. וכן אם הקטיר את הבזיכין לאחר השבת שלא היו על השלחן אלא יום א' פסול ואין חייבין וכו'. סידר את הלחם ואת הבזיכין לאחר השבת והקטיר את הבזיכין בשבת פסולה. דלא היה על השלחן ח' ימים:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:10
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:10)

כיצד יעשה. ויהיה כשרה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:11
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:11)

יניח הבזיכין והלחם עד לשבת אחרת. הבאה כדי שיהו ח' ימים שלמים על השלחן מן השבת לשבת שאפי' הן על השלחן הלחם והבזיכין י"ג ימים אין בכך כלום ולא נפסלין:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:12
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:12)

בורקי. כלומר עלה ברק השחר:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:13
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:13)

מתיא בן שמואל אמר כך היה אומר הרואה האיר פני כל המזרח וקאמר ליה האי דקאי אארעא עד שבחברון כלומר יכול אתה לראות חברון כאור היום והוא אומר הין:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:14
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:14)

הורידו כ"ג לבית הטבילה. פעם אחרת משום דזה הכלל היה במקדש שכל המסיך רגליו טעון טבילה ואי אפשר דאינו מסיך בלילה ואותה טבילה¹ שטבל אח"כ קודם עמוד השחר לא היה טבילה (הואיל ועשה עבודה פסולה לפי שנראה כאילו עשאה לשום עבודה פסולה) לפיכך הצריכוהו טבילה אחרת:

footnotes:
¹ עי' יומא (דף כט) דמפרש בגמ' דהך והורידו כ"ג וכו' לא קאי ארישא כלל וצ"ע.


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:15
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:15)

לא זו בלבד התמיד אם נשחט קודם היום אלא אפי' וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:16
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:16)

משום דלא אפשר להדורה. אחר שנמלקה ומתה הילכך תצא לבית השרפה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:17
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:17)

אלא מנחה אפשר וכו':


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:18
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:18)

כלי שרת מקדשין הקומץ אפילו שלא בזמנו בלילה הילכך תצא לשרפה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:19
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:19)

קרב בלילה כגון שמן למנורה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:20
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:20)

מאי דקא מותיב שפיר קא מותיב דאי ס"ד כלי שרת מקדשין שלא בזמנן [ליפסל] לקדש האי לחם קודם השבת וליפסל דשלא [בזמנו] כמצותו הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:21
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:21)

הא דתני אבוהא דר' אבין ודאי מתניתא היא ומתרצתא היא דמתן קומץ בכלי שרת מקדשין שלא בזמנו ליפסל. (ואמאי) [ומשו"ה] מקדש ליפסל דלילה אין מחוסר זמן. דלילה מיומא חדא הוא אלא שהקרבה ביום דכתיב ביום צוותו אבל לענין איקדושי למיפסל ליליא נמי מקדש דלילה ויום חד הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:22
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:22)

ימים מחוסרין זמן. כלומר אותן ימים מאחר בשבת ועד שבת שהקדימו לחם הפנים שלא הניחו כהלכתו ביום השבת מחוסרין זמן הן שאין השלחן מקדש באותן הימים כלל אפי' לאיפסולי דכל מוקדם מחוסר זמן הוא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:23
[Rabbeinu Gershom on Menachot 100a:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/100a:23)

וכיון דאמרת דלילה אין מחוסר זמן הוא: