## Rabbeinu Gershom on Menachot Daf 60b

###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:1
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:1)

אף מנחת חוטא שהיא חובה טעונה הגשה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:2
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:2)

מנחת סוטה תוכיח שטעונה הגשה ותנופה כדאמרי' במתני' ואין בה שמן ולבונה. מנחת חוטא לא הוכשרה לבוא בעשיר כבעני דעשיר חוטא מביא פר בהמה ועני מנחה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:3
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:3)

מה להצד השוה שכן לא הוכשרו לבא קמח שמנחת חוטא באה סולת נקיה מנחת העומר אע"ג דשעורים היה י"ג פעמים היה מנופה עד שהיה סולת נקיה מנחת [סוטה] באה לברר עון אם זינתה אם לא תאמר במנחת העומר שאינה באה על עון:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:4
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:4)

מנחת חוטא תוכיח שאינה לברר עון:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:5
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:5)

שכן מצויין כמה פעמים בשנה סוטה וחוטא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:6
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:6)

אדרבה מנחת העומר מצויה טפי. דלא סגיא דלא הויא פעם אחת בשנה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:7
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:7)

או אינו אומר והבאת לר' יהודה קאמר דדריש והבאת למנחת סוטה אלא לרבות שיחיד מתנדב ומביא מנחה אחרת חוץ מאלה חמש מנחות שבענין וממין אחד כלומר מן השעורין לרבות שאר מנחות להגשה כגון מנחת עובדי כוכבים ונשים וחוטא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:8
[Rabbeinu Gershom on Menachot 60b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/60b:8)

והא אפיקתיה לרבות מנחת סוטה אם כן הוה ליה למימר [והקריב] מאי והקריבה למעוטי מנחת נסכים: