## Rabbeinu Gershom on Menachot Daf 80b

###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:1
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:1)

(אפי' איפכא נמי):


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:2
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:2)

נתכפר בראשונה שניה אין טעונה לחם. לפי שהיא חליפי ראשונה כו' שלישית טעונה. לחם שאינה חליפי ראשונה והוי כמרבה בתודה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:3
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:3)

נתכפר בשליש' שניה אין טעונה לחם לפי ששלישית קיימא במקום שניה והראשונה טעון לחם דשלישית לא קיימא במקומה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:4
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:4)

נתכפר באמצעית שתיהן [אין] טעונות לחם דזו עומדת במקום ראשונה ושלישית נעשית חליפין על זו לפיכך אין טעונה לחם:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:5
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:5)

כולהו חליפין דהדדי נינהו. כיצד אם נתכפר בראשונה שניה אין טעונה לחם מפני שהיא חליפי ראשונה ולא שלישית טעונה לחם שאע"פ שאינה חליפי ראשונה הויא חליפי דחליפה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:6
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:6)

שניה תמות דהוי חטאת שנתכפרו בעליה. שלישית תרעה דלא הויא חליפי ראשונה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:7
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:7)

התם היא גבי תודה דאיכא למימר לדברי רבה דשלישית טעונה לחם דאיכא למימר מרבה בתודות הוא שיכול אדם להביא כמה תודות ולחמיהן שירצה ביחד. אבל גבי חטאת דאין אדם מרבה בחטאת ביחד אימא לא הויא רועה אלא חדא מיניהו אלא מתות תרוייהו קמ"ל רבה דלא:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:8
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:8)

דילמא תמורה היא. וכבר אמרינן תודה טעון לחם ולא תמורתה. ומשום הכי אין לה תקנה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:9
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:9)

ואמאי אין לה תקנה אי עסיק בתודה חובה שנתערבה בהאי דאמר עלי כי מתה חדא לא סגיא דלא מייתי אחריתי וליתי בהמה אחרת ולחם וליתני הכי ולימא אי הך דקיימא תמורה היא הא דמייתי תיהוי תודה והא לחמה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:10
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:10)

לא צריכא משום הכי אין לה תקנה דלא אמר עלי אלא הרי זו דלא צריך למיתי אחריתי:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:11
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:11)

אמרי למדים לפני ר'. היינו לוי כדאמרינן בסנהדרין למדין לפני חכמים לוי מרבי:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:12
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:12)

וליתי בהמה אחרת ולחם אע"ג דעסיק' דאמר הרי זו יביא בהמה אחרת ומה בכך שהרי אדם יכול להרבות בתודה ויהיה לה תקנה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:13
[Rabbeinu Gershom on Menachot 80b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/80b:13)

משום דקא ממעט באכילה דשלמים דהשתא הא הויא ספק שלמים. ודין שלמים נאכלים לב' ימים ולילה ותודה ליום ולילה והיינו חוששין להן לספק תודה ולא היו מניחין לאכלן בזמן שלמים ושמא היה רוצה לשורפן מיד לאחר יום ולילה והיה מביא קדשים לבית הפסול קודם זמנן. עני מרי. כלומר ישיב לי ר' ארבעים בכתפיה וכשר הוא חייב ללקות ארבעים דתנן לא שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים ויפריש לצורך תמורה שיהא בר מלקות: