## Rabbeinu Gershom on Menachot Daf 87b

###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:1
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:1)

מחוק שבו מודד לחביתי כ"ג. כדאמרי' חוץ משל כ"ג שהיה גודש בתוכה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:2
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:2)

שלא (ימזוג) [ימדוד] מדה של ג' לפר. שאותו ניקוד שעל ו' בא למעט. [חצי] עשרון לר' מאיר גדוש היה או מחוק מדאמר ר"מ עשרון של כ"ג מחוק ומדלר' מאיר מחוק זה וזה לרבנן נמי מחוק זה וזה. אותן י"ב חלות שעושין מחביתי כ"ג במה מחלקן לחלות ביד או בכלי ישער בידו או יחלקם בכלי:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:3
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:3)

דאי בכלי וכי טורטני יכניס. א"כ היה צריך להביא משקלות:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:4
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:4)

דכיון דבקללה כתיב והשיבו לחמכם במשקל:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:5
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:5)

שלחן מהו שיקדש קמצין. כגון קומץ מנחה או של לבונה בלא בזיכין בגודש שלו שלא הניחן בתוך שלו בין לבזבזיו אלא למעלה בגודשו שהניח הקומץ בין לחם ללחם:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:6
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:6)

אינו מקדש. שאין דרכו לקדש אלא הלחם:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:7
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:7)

לדברי האומר טפחיים ומחצה כופל כדאמרינן בפרק שתי הלחם נותן ארכו של לחם שהוא עשרה טפחים כנגד רוחבו של שלחן שהוא ה' טפחים נמצא אורך של לחם יותר מרחבו של שלחן ה' טפחים ונמצא כופל כל לחם ולחם טפחים ומחצה מיכן נמצאו שש כפולין של טפחים ומחצה של מערכת גבוהין ט"ו טפחים נמצא השלחן מקדש ט"ו טפחים למעלה כל דבר בין לחם בין קמצין בגודש שלו דהיינו עד ט"ו טפחים ולדברי האומר טפחים כופל היינו רבי מאיר (ובלל):


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:8
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:8)

אבל מקדש ליפסל הקמצים בלינה:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:9
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:9)

ר' אלעזר בר צדוק אומר לא היו שבע מדות אלא הין בלבד ושנתות סימניות היו בו:


###### Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:10
[Rabbeinu Gershom on Menachot 87b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Menachot/r/87b:10)

רבי יהודה מחשב ממטה למעלה ורבי מאיר ממעלה למטה: