## Rabbeinu Gershom on Taanit Daf 18b

###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:1
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:1)

מותרין בהספד ובתענית באותן שמקדימין לאסור את של זה בזה וקורין בט"ו אסור בי"ד בהספד ובתענית. יום ניקנור הוא ואין מותרין בהספד ובתענית אלא לאו בחדיסר וקתני מותרין אע"ג דהוי יומא דמקמי יום טוריינוס ומי אמר ר' יוחנן הלכה כר' יוסי דלפניו אסור לעולם בני ארביסר דקרו בתריסר ולהכי מותרין דלא הוי יומא טבא:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:2
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:2)

תיפוק ליה דתריסר הוי יומא דמקמיה יום ניקנור ולא ליהוי מותר בהספד ובתענית:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:3
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:3)

דיופלי. שלוחים:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:4
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:4)

בגיזירין. קופיץ:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:5
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:5)

וכן בת"ב שחל להיות בע"ש אין משלימין:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:6
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:6)

וכמה הויא התחלה דקאמר אם התחילו אין מפסיקין רב אחא אמר שלש שאם היו ג' תעניות קודם ר"ח ורביעי בר"ח אין מפסיקין זו דברי ר"ג דאמר אם התחילו אין מפסיקין אבל אין משלימין:


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:7
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:7)

הדרן עלך סדר תעניות כיצד


###### Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:8
[Rabbeinu Gershom on Taanit 18b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Taanit/r/18b:8)

סדר תעניות האמור כל אילו תעניות דאמרן לעיל דאין גוזרין לאלתר ברביעה ראשונה ולא ירדו גשמים אבל צמחים ששנו שנשתנה מראה שלהן מתריעין עליהן מיד קודם הרביעה שלישית להתענות ומי אמרת לאלתר ברביעה ראשונה מתענין. אבל יבשו לא דכיון שיבשו לית להו תקנתא כלל ואי מתריעין עליהן הוי תפלת שוא: