## Rabbeinu Gershom on Temurah Daf 11b

###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:1
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:1)

[והא קא מייתי] בהמה מחוסרת אבר. דמעיקרא איקדש מינה אבר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:2
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:2)

[אמר רבינא באומר. זה הקונה אותה אומר בשעת נדרו הרי עלי עולה]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:3
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:3)

בחייה כלומר (באומר זה הקונה בשעת נדרו) הרי עלי (בהמה) להביא עולה שיכולה לחיות ואפי' היתה מחוסרת אותו [אבר] שהוקדש מקודם היתה יכולה לחיות ומה שנדר הביא. ל"א והא קא מייתי בהמה כו'. [אלא אמר רבא כגון דאמר בשעת נדרו הרי עלי] בזוזא (כלומר לא אמר בשעת נדרו אלא בשוה זוז) מן [הדא] בהמה לעולה [דלא קבל עליו אלא בשוה זוז ממנה לעולה] דהשתא [חוץ] מאותו אבר המוקדש [עדיין יש בה] שוה כמה זוזים ומה (שנדר) [ששוה יותר] יכול להביא [מודה ר' יהודה]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:4
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:4)

בדבר שהנשמה תלויה בו. [דאי אקדיש אבר מינה שהנשמה תלויה בו] כגון לב או כבד [דקדשה כולה או] בדבר שעושה טרפה [אם ניטל ממנה אותו אבר כגון] שנחתך רגלה מן הארכובה ולמעלה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:5
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:5)

ורבא סבר לה. כמאן דאמר טרפה חיה להכי קאמר בדבר שעושה אותה נבילה כגון ניטל הירך וחלל שלה [נבילה]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:6
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:6)

רב ששת לא סבר לה כר' אלעזר. להכי קאמר בדבר שהיא מתה מיד ולא שתהא מפרכסת [אלמא בתרווייהו פליגי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:7
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:7)

ותיובתא דכולהו. דרב חסדא ורבה ורב ששת:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:8
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:8)

אלא חסורי מחסרא והכי קתני כו'. ולא קשיא להו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:9
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:9)

בעוף מאי. אמר ר' יוסי דאי אקדיש רגל מן העוף הוי נמי כולו קדוש אי לא מי אמרינן קרבן אמר רחמנא ואם בהמה אשר יקריבו ממנה קרבן לה' והאי נמי קרבן הוא]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:10
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:10)

פשוט מן הא דאמרת הקדיש זכר [דראוי לעולה הקדישו] לדמיו קדוש קדושת הגוף:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:11
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:11)

התם. [משום] דאקדשיה כוליה לדמיו ומגו דנחתי קדושת [דמים אכולה] (לכולו לדמיו) נחתא ליה קדושת הגוף [נמי לכולו]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:12
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:12)

ל"א חד מגו אמרינן [הוא דאמרן תרי מגו מגו דאקדיש חד אבר קדשה כו' ומגו דקדשה לדמיה קדש קדושת הגוף] תרי מגו לא אמרינן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:13
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:13)

הא נמי שלו ושל אחרים [היא] דחד אבר מינה הוא דקדיש ושאר הגוף דדחולין הוא. א"ל התם לא נחתא ליה קדושה בכולה דחציה דעובד כוכבים היא וחלק עובד כוכבים לא קדיש הכא דכולה שלו הויא נחתא קדושה בכולה ואסורה כולה בגיזה. הקדיש שה כי לישנא אחרינא:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:14
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:14)

עור מהו בעבודה. כלומר בגיזה לא קא מיבעיא ליה דודאי אסורה מפני כחש העור כי קא מיבעיא ליה בעבודה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:15
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:15)

ת"ש האומר מה שבמעיה של זו עולה מותר בגיזה ואסורה בעבודה. מפני כחש עובר. הכא נמי עבודה מכחיש העור ואסור דכשהיא שמינה מוטב העור א"ל מיהא לא תפשוט דכי קתני הכא אסורה בעבודה מדרבנן קתני ולא מדאורייתא ואנא גבי עור בעינא אי אסור מדאורייתא אי הכי אי מדרבנן אפי' בגיזה נמי ליתסר מדרבנן גבי עובר א"ל כו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:16
[Rabbeinu Gershom on Temurah 11b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/11b:16)

ולמאן דאמר וולדי קדשים בהווייתן הן קדושים. בשעת לידתן ולאו ממעי אימן [הם] הכי נמי (הכא גבי חולין אמרינן דלא הוי הולד חולין) [מי אמרינן האי לא הוי חולין] אלא משעת הוויית לידתן או דילמא גבי חולין אפי' ממעי אימן הוי חולין וליחייב: