## Rabbeinu Gershom on Temurah Daf 14b

###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:1
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:1)

ולא קשיא. מתני' דקתני דמשקרב הזבח חייבין באחריותן כלומר אף בלילה ברייתא (דהא) דתני ומנחתם ונסכיהם בלילה היינו] בנסכים הבאין בפני עצמן. שלא הקדיש עם הזבח אלא שהקדישום לאחר הקרבת הזבח שיכול אדם להקריב זבחו היום ונסכיו מיכן ועד עשרה ימים ובהנהו אמר דקרבי [אף] בלילה [והא דקתני ברייתא דברים שדרכן להקריב ביום מנחת נסכים היינו בנסכים הבאים עם הזבח]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:2
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:2)

כותבי הלכות. מדרש משנה ותלמוד והגדות [דברים שבע"פ נענשין] כשורפי תורה משום דדינן של הלכות בע"פ ואינו רשאי לכותבן [וכל הלמד מהן מן הכתב אין לו שכר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:3
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:3)

דברים שבכתב. תורה נביאים וכתובים. חדושי מילתא שאני. דבר חדוש הוה אותו היקישא ומשום הכי מותר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:4
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:4)

ל"א משום דאיכא שכחה כתבין ואמאי מותר]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:5
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:5)

מוטב שתעקר [אות אחת מן התורה] דכתיב כי על פי ומוטב הוא לכתוב כדי שלא תשתכח תורה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:6
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:6)

השתא דאמרת נסכים הבאים בפני עצמן לאחר הקרבת הזבח [ומחמת] הזבח קריבין אפילו בלילה. אם נזדמנו לו מקדישן בלילה בכלי שרת ומקריבן בלילה דחייב באחריותן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:7
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:7)

אמר רב אדא בר אהבה עולת השחר. התמיד פוסל בהן כאברין ואברייתא קאי דקתני ומתעכלין והולכין כל הלילה [כולה] (כלומר) ואם לא נתעכלו כל האברין של תמיד של בין הערבים עד שהעלו תמיד השחר פוסלת בהן באברים אבל סידור המערכה של תמיד השחר אינה פוסלת בהן אלא הקרבת [התמיד] עצמו דכבר הוי יום ואין דרכן ליקרב ביום:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:8
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:8)

[לבד מנדריכם ונדבותיכ' לימד על נדר ונדבה] שקריבין בחולו של מועד. נמי הוי (נמי) מועדיכם אבל בי"ט לא דנדר ונדבה אין קריבין בי"ט:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:9
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:9)

[הא אין הכתוב מדבר אלא בעולת יולדת. ועולת מצורע דקרבי נמי בחולו של מועד:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:10
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:10)

במנחת חוטא ומנחת קנאות. קרבי נמי בחולו של מועד:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:11
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:11)

אף נסכים ביום. אותן הבאין עם הזבח:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:12
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:12)

אלו שלמי נזיר. דקרבי נמי בחולו של מועד:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:13
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:13)

ונימא מר אלו] שלמי פסח. שבאין חובה עם הפסח דכתב וזבחת שלמים ואכלת שם:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:14
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:14)

דאי שלמי נזיר דבר נידר ונידב הוא. דנודר אדם להיות נזיר [ומונה נזירותו ומביא אח"כ שלמיו וכבר לימד על נדר ונדבה שקרב בחולו של מועד] א"כ ולשלמיכם תו למה לי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:15
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:15)

ומנלן דנזיר דבר נידר ונידב דתנן [זה הכלל דבר הנידר ונידב קרב בבמת יחיד:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:16
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:16)

ותניא המנחות והנזיר קרבין בבמת יחיד. אלמא שלמי נזיר דבר נידר ונידב הוא מדקרב בבמת יחיד] אלא אמר רב יוסף סמי מן ההיא מתניתא דהמנחות והנזירות לא תיתניה דנזירות קרב בבמת יחיד [וליכא למימר דליהוי נידר ונידב] ורב דימי סבר תנאי היא (דהא מתני' דקתני דנזירות קריבה בבמת יחיד רבי מאיר ורבנן פליגי עליה ואמרי דלא קרבו בבמת יחיד) [הא רבי מאיר דקרבין בבמת יחיד והא רבנן דפליגי עליה בבמה דלא קרב דלא הוי נידר ונידב] ואנא דאמרי כרבנן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:17
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:17)

לא אעיקר נידרו שנדר בחברון. למנות נזירות היינו עיקר נידרו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:18
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:18)

נזיר עולם היה. והיה מגלח (מל' לל') [משנה לשנה] לחברון והוה תמן בתמיהא כלומר (דהתם נדר) [דסתם נדריה] מאן נפקא ליה מינה היכא נדר ואמאי אזיל להתם בשביל כך. ועוד הא בגשור הוה [נדרו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:19
[Rabbeinu Gershom on Temurah 14b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/14b:19)

שהלך ליטול] כבשים בחברון. כדתניא אילים ממואב וכבשים מחברון דאי לא תימא הכי נזירות דחוצה לארץ היא דנדר בשבתו בגשור בארם ואין עולה לו מן המנין דהכי תנן במס' נזיר מי שנזר נזירות מרובה: