## Rabbeinu Gershom on Temurah Daf 28b

###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:1
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:1)

[ומה אתנן ומחיר שציפויו מותרין. אם ציפה עליהן תקרה של כסף ושל זהב מותר ציפויין והן עצמן אסורין:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:2
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:2)

נעבד שציפויו אסור. לא תחמוד כסף וזהב עליהן וגו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:3
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:3)

אינו דין שהוא אסור למזבח או חילוף. כלומר אני אומר חילוף הדבר להתיר ומה אתנן ומחיר שהן אסורין בפירוש מן התורה ציפויין מותר נעבד שהוא מותר למזבח שלא מצינו שאסור בפירוש מן התורה אינו דין שציפויו מותר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:4
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:4)

אמר לו בעל הדין ראשון אם כן לדבריך שאתה רוצה להתיר ציפוי דנעבד ביטלת לא תחמוד כסף וזהב עליהן וגו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:5
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:5)

אמר לך אני אקיימנה בדבר שאין בו רוח חיים. כלומר נעבד שאין בו רוח חיים ציפויין אסור אבל נעבד דבר שיש בו רוח חיים כגון בהמה הואיל והיא מותר כדאמרן יהא ציפוי מותר להכי איצטריך מן הבקר להוציא את הנעבד. האי לישנא אחרינא אימא אשכחן כו' לא אמר לן רבי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:6
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:6)

אם אמר נוגח למה הוצרך להוציא רובע. והלא שניהן במיתה וילמד זה מזה מפני שיש כו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:7
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:7)

שהרובע עשו אונס כרצון. שאילו רבע בהמה לאונסה חייבת מיתה כרצון מה שאין כן בנוגח כדתנן שור האיצטדין אינו חייב מיתה שנאמר כי יגח שור ולא שיגיחוהו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:8
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:8)

משלם את הכופר לאחר מיתה כדכתיב סקול יסקל השור וגו' אם כופר יושת עליו וגו' וזה שייך לעיל טעמא דמעטיה קרא מן הבקר להוציא את הנעבד הא לאו הכי ציפוי מותר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:9
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:9)

והא כתיב ואבדתם את שמם כל העשוי לשמם:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:10
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:10)

האי ואבדתם את שמם לא אתא אלא לחייב:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:11
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:11)

לכנות להם שם לגנאי כגון ע"ז שקרויה] בית גליא. כלומר גלויה ומפורסמת לכל:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:12
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:12)

קורין אותה בית כליא. כלומר לכלות עיניהם:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:13
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:13)

[גבי בהמה כתיב ואשה לא תעמוד לפני בהמה לרבעה הילכך מסתבר דבהמה אתי למעוטי נרבע ובקר למעוטי נעבד דכתיב וימירו את כבודם בתבנית שור דהיינו בקר] (ע"כ שייך לעיל) והדין תנא ממעט להו מהכא לנרבע ומוקצה ונעבד כו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:14
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:14)

דתנו רבנן הנרבע והמוקצה כו'. אם הקדישן הרי הן כקדשים שקדם מום עובר להקדישן דכל הני לאו גבי מומין כתיבי וצריכי מום קבוע לפדות עליהן כדין קדשים שקדם מום עובר להקדשן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:15
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:15)

ומנין שאסורים לגבי מזבח דכת' כי משחתם ואמר מר כו'. נרבע ומוקצה ונעבד מימעטי מהשחתה [דהיינו] ערוה וע"ז. ואתנן ומחיר כתיב בקראי דאסור למזבח:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:16
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:16)

ושאין המום פוסל בו.¹ כגון בעופות לא משמע ליה האי דאמר מר כל שהמום כו':

footnotes:
¹ נראה דצ"ל דמהאי קרא לא שמעינן לענין עופות אבל מ"מ נרבע ונעבד פסול בעופות וכדאיתא בחולין דף כג ובזבחים דף פה.


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:17
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:17)

מן הכבשים מן העזים. וי"ו דומן העזים הרי אלו ג' מיעוטי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:18
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:18)

אורחיה דקרא לאישתעויי הכי. ולאו לדרש' אתאן. [המוקצה לצורך ע"ז הוא אסור למזבח וציפוי שעליו מותר בהנאה דעדיין לא נעבד. וזה וזה בין מוקצה ובין נעבד מותר באכילה]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:19
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:19)

אין מוקצה אסור למזבח אלא אותו שעבר שבע שנים שהקצוהו לעבודת כוכבים:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:20
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:20)

שנאמר ויהי בלילה ההוא ויאמר לו ה' קח את פר השור אשר לאביך ופר השני שבע שנים. האי השני היינו מפוטם ז' שנים לעבודת כוכבים כגון והבקר והמשנים:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:21
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:21)

והדין מוקצה לחודיה הוא והא נעבד נמי הוא דקרוי הוא בעל דכת' והרסת את מזבח הבעל העשוי לצורך אותו פר שהוא בעל:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:22
[Rabbeinu Gershom on Temurah 28b:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/28b:22)

וחידוש הוא כל אותו מעשה דגדעון לפי שחוץ (לארץ) היה [ולילה הוי] (היה ולא לה) דלא הוי זמן הקרבה וזרות דלא הוי כהן וכלי שרת¹ הקדיש מכלי אשירה היו:

footnotes:
¹ אולי צ"ל שלא הוקדשו לכלי שרת וכלי אשירה מכלי אשירה היו.