## Rabbeinu Gershom on Temurah Daf 29a

###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:1
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:1)

ובעצי אשירה. הקטירו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:2
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:2)

ומוקצה ונעבד. היה אבל בעלמא כל מוקצה סתם לעבודת כוכבים הוי מוקצה ואסור:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:3
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:3)

מנין למוקצה מן התורה שצריך להקצותו ולעשות לו שימור קודם הקרבה דכתיב תשמרו להקריב לי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:4
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:4)

כל שעושין לו שימור. [לפניו] (לפטמו):


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:5
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:5)

אלא מעתה. פלח אימרא דצומא דלא עבד שימור כלומר אם הקריב כבש כחוש שלא נעשה לו שימור שאינו מפוטם הכי נמי דאסורה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:6
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:6)

א"ל אנא תשמרו להקריב לי במועדו קאמינא. כל שמוקצה לגבוה ולא לאדון אחר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:7
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:7)

אלא עד שיעשו בו מעשה לשם עבודת כוכבים. כלומר או גיזה או עבודה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:8
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:8)

ידע באתא. כלומר כבר ידע באתא לשנויי שמעתא וזה הועיל לו דסליק להתם דאויר דא"י מחכים. א"ל רב נחמן באתא ודאי ידע לתרוצי דמיכן ומיכן הוה ולמד בין בבבל בין בא"י:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:9
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:9)

[מנהני מילי. דמותרין באכילה מדאיצטריך קרא למעוטי ממשקה ישראל היינו מן המותר לישראל יהא ראוי להקרב כלומר דהני אע"ג דמותר באכילה אסור לגבוה דהא כתיב מן הבקר ומן הצאן למעוטי מוקצה ונעבד:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:10
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:10)

דאי ס"ד אסירי להדיוט. באכילה א"כ ל"ל קרא מן הבקר ומן הצאן למעוטי תיפוק לי ממשקה מן המותר לישראל אלא ש"מ להכי איצטריך קרא למעוטי משום דמותר באכילה וכל היכא וכו']:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:11
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:11)

כשהוא א' מן הבקר למטה שאין ת"ל. דהוה יכול למימר אם עולה קרבנו בקר זכר תמים יקריבנו אלא מן להוציא את הטרפה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:12
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:12)

[איצטריך. להוציא את הטרפה ולא מצי נפקא ממשקה ישראל דסד"א הני מילי דילפינן מינה כי נטרפה ואח"כ הקדישה דכי הקדישה לא הויא מותר לישראל אבל הקדישה ואח"כ נטרפה אימא תשתרי לגבוה כיון דבשעת הקדישה הוי מותר לישראל להכי איצטריך מן הבקר להוציא את הטרפה]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:13
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:13)

והא מהכא נפקא. הקדישה ואח"כ נטרפה מהכא נפקא פרט לטרפה שאין עוברת כלומר אע"ג דקודם לכן לא הויא טרפה אלא לאחר שנכנסה לדיר נעשת טרפה שנשברה רגלה למעלה מן הארכובה אפי' הכי אינה עוברת אף הכא אע"פ דלא נטרפה אלא מאחר שהקדישה לא קרבה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:14
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:14)

ההיא נמי איצטריך. כל אשר יעבר ואיצטריכו תלתיהו דאי ממשקה ישראל לחוד הוה אמינא הני מילי דלא היתה לו שעת הכושר דומיא דערלה וכלאי הכרם והיכי דמי כגון שנולדה טרפה ממעי אימה ההיא אסורה דלא היתה לה שעת הכושר אבל הכא דהיתה לה שעת הכושר דיצא' כו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:15
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:15)

אימא תשתרי. להכי כתיב מן הבקר דלא¹ אייתר ליה כל אשר יעבר [אלא] להיכא דהקדישה ואח"כ נטרפה דלא קרבה:

footnotes:
¹ אולי צ"ל דאפ"ה אסור ואייתר ליה.


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:16
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:16)

ל"א אי אמרת בשלמא שרי לישראל באכילה [מוקצה ונעבד] היינו דצריך קרא מן הבקר ומן הצאן למעוטינהו לגבוה אע"ג דשרו לישראל אלא אי אמרת כו'. [והיינו] כלישנא קמא אלא דבהאי [לישנא] מפורש טפי:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:17
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:17)

לא צריכא דשקלא אגרא חדא ויהב לה מאה סלקא דעתך אמינא אידך מתנה יהבינהו ניהלה ונישתרי קמ"ל דאסירי דכולהו מכח אתנן אתו דלשום עבירה יהבינהו לה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:18
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:18)

ל"א הכי דמי אי דהוי כו'. מפרש כלישנא קמא:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:19
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:19)

אלא הכי קתני נתן לה סתם אתננה מותר דאיכא למימר לשום מתנה יהב לה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:20
[Rabbeinu Gershom on Temurah 29a:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/29a:20)

אמר רבי אלעזר שקדמה והקריבתו. קודם שבא עליה להכי אתננה מותר: