## Rabbeinu Gershom on Temurah Daf 6b

###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:1
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:1)

לרבא דאמר לעולם לא מהני מהדר (לריבית):


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:2
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:2)

האי מאן דמסיק בחבריה זוזי וכבר עלה הריבית שחייב לו ליתן ד' זוזי דרביתא (וסגי) ויהיב [ליה] לוה למלוה [בגויהו]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:3
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:3)

גלימא דשויא חמשה בארבעה כי מפקינן כו' אלמא אביי סבר דמפקינן מיניה. אלא אביי ורבא קא מפלגי בשנוי קונה היינו שנוי קונה דעבר אמימרא דרחמנ' דשינה [בציוויו] לאביי קונה היינו מהני לרבא לא. ל"א קא מיפלגי (בהני שינוי) [הני בשינוי] דשנינן [דאמרן] דאביי אמר מהני ומתרץ לטעמיה [ורבא אמר לא מהני ומתרץ לטעמיה] היינו (שינוי) נמי קונה דקאמר אלא דבהאי לישנא מפרש [טפי]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:4
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:4)

(אלמא) [ואלא במאי] קא מיפלגי. בשינוי קונה כדאמרן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:5
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:5)

(ת"ל כל) [מום עובר מנין] (דיכול) [מדיכול] למימר אשר בו מום לא לרצון יהיה וכתב כל לרבות בעל מום עובר:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:6
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:6)

לא תקריבו. נמי לא צריך (ואי) [דאי] משום בל תשחטו בעל מום אתא והרי כבר נאמר למטה כדמפרש לקמן דשחיטת בעל מום מקרא אחרינא נפקא:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:7
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:7)

[משום בל תקדישו. דהאי לא תקריבו מוקים ליה לקמן דהיינו לא תקדישו]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:8
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:8)

ועל הקטרת כולו ועל הקטרת מקצת. בין אם מקטירו כולו בין אם מקטירו מקצתו עובר משום בל תקטירו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:9
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:9)

אם בל תקדיש הרי כבר אמור למעל' כדאמרן דהאי כל אשר בו מום לא תקריבו היינו לא תקדישו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:10
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:10)

אשה אלו האשים. היינו בל תקטירו:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:11
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:11)

לה' לרבות שעיר המשתלח. [לבעל מום שלא [יביא] בעל מום] אע"ג דאינו בא לה' [הא] אין הגורל קובע אלא בראוי לשם כלומר דאפילו שעיר המשתלח בעינן (הכא) [תם]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:12
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:12)

[והתניא קרבן האי דכתיב ואל פתח אהל מועד לא הביאו להקריב קרבן (מעט) [שומע אני] אף קדשי בדק הבית שנקראו קרבן אם שחטו בחוץ יהא חייב:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:13
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:13)

אוציא את אלו קדשי בדק הבית דהיינו נמי בעלי מומין כדאמרינן לקמן דאין מקדישין לבדק הבית אלא בעלי מומין ולא אוציא פרת חטאת ושעיר המשתלח שהן תמימין וראויין הן לפתח אהל מועד]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:14
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:14)

ת"ל לה' מי שמיוחדין לה'. להקרבה חייב משום שחוטי חוץ יצאו אלו פרת חטאת ושעיר המשתלח שאין מיוחדין להקרבה אלמא לה' להוציא הוא. לה' למה לי ש"מ מאי אשים (דקאמר מדבר דמרבינן באשים) [דקא מרבי דמרצין כאשים] לשם אסור בבעל מום. ושעיר המשתלח נמי מרצה [הוא] לעזאזל כאשים לשם הלכך בעינן תם:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:15
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:15)

אמר רבא לא נצרכה לכתוב לה' אלא (כגון) שהומם שעיר המשתלח מאחר שהוגרל וחללו על שעיר אחר בעל מום בשלמא מעיקרא קודם שהוגרלו בעינן שיהיו שניהם תמימין דלא ידעינן איזה מיקבע לשם אבל הכא כשהומם מאחר שהוגרל דהא מינכר ההוא דשם דתם הוא אימא לא לקי כי מייתי אידך בעל מום קמ"ל. ל"א טעמא דכתיב קרא לה' כו':


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:16
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:16)

אמר רב יוסף הא מני. ואיצטריך לה' לרבות חנן המצרי היא דאמר אפילו דם בכוס [של שעיר של שם שעדיין לא נזרק ונאבד שעיר המשתלח או שהומם מביא חברו אחר לשעיר המשתלח]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:17
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:17)

ומזווג לו. להאי שעיר שנשחט כלומר דשלא בהגרלה מביאו דהא לא מצי למיגרל שכבר נשחט חבירו וכי היכי דמצי מייתי שלא בהגרלה אליבא דחנן וסד"א דהכי נמי מצי מייתי ליה בעל מום להכי איצטריך ליה:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:18
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:18)

ואכתי אמאי איצטריך (לה') [לחנן]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:19
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:19)

נהי דשמעת ליה לחנן:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:20
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:20)

[דאמר אפילו דם בכוס מביא ומזווג לו להכי קאמר לאשמועינן דלא הוי דחוי דנשחט כל זמן שלא נזרק ודמו יש לו תקנה אע"פ שמת חבירו או נאבד דמביא אחר ומזווג לו אבל שלא בהגרלה מי שמעת ליה דמביאו דלמא מייתי ומגריל קאמר וכיצד עושה יביא שנים ויגריל עליהם ואותו שיבא גורלו לשם יניחו ואותו שיבוא גורלו לעזאזל יביאו ומזווגו לזה ראשון שדמו בכוס וכיון דמצרכן הגרלה מצריכו נמי להיות תם שאין הגורל קובע אלא בראוי לשם]:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:21
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:21)

הא מני. דאיצטריך לה' לרבות ר' שמעון היא דאמר יביא חבירו שלא בהגרלה דמהו דתימא כי היכי דלא בעי הגרלה תו לא ליבעי נמי תם קמ"ל:


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:22
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:22)

¹ ואמאי ליסליק אדעתין דלא בעי תם נהי דלא בעינן הגרלה לחברו לזה שמביא עכשו כיון דהא אגריל עליה מעיקרא. על אותו שמת ועל אותו של שם אלא משום דלא² בעינן גופי דשני (דאחזי להגרלה אטו אותו) [ראוי אותו שנשאר דאי מצרכת ליה להאי שמביא הגרלה הוי] משמע הגרלה קמייתא בטילה ומיפסל גופיה דההוא דקאי דלא מת הלכך [לא] צריך תו הגרלה הא לאו הכי הוה סבר ר' שמעון דבעי הגרלה. וכיון דבעי הגרלה לא מייתי בעל מום [דכיון] דצריך הגרלה בעי למיהוי תם:

footnotes:
¹ נראה דרבינו גרס בגמ' אימור דשמעת ליה לר"ש דלא בעי הגרלה וכו' אלא אמר רבא וכו' וע"ז פי' רבינו אמאי ליסלק וכו' ועי' ברש"י כאן דהביא ג"כ גירסא זו ודחאה ע"ש.
² אולי צ"ל דלא למפסל גופיה דשני הך דקאי דאי מצרכת ליה וכו'.


###### Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:23
[Rabbeinu Gershom on Temurah 6b:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbeinu%20Gershom%20on%20Temurah/r/6b:23)

אלא אמר רבא. להכי איצטריך כגון שהומם שעיר המשתלח לאחר שהוגרל וחיללו על אחר כו'. אלא אמר רבינא איצטרי' לה' לרבות ולאו להכי אתא כדקאמרת לרבות שעיר המשתלח לבעל מום אלא להכי אתא לרבות לשעיר המשתלח למחוסר זמן והכא במאי עסקינן שהיה לו חולה מסוכן בתוך ביתו לאותו שמכר שעיר המשתלח ושחטה לאמו של שעיר המשתלח ביו"כ לצורך החולה סד"א בנה שהוא לצורך עזאזל לאו [בר] שחיטה הוא ולא ליתסר מיתתו בעזאזל משום [איסור] אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד קמ"ל לה' לרבות דאסור דאמרי במערבא דחייתו לצוק זו היא שחיטתו ואסור¹:

footnotes:
¹ ע"כ שייך לדף הקודם.