## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 190

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:1)

[שו"ע] **ונתן לו כסף.** נ"ב ובזקפן עליו במלוה באמירה בעלמא ודאי דלא מהני. ואם כתב לו שטר על הזקיפה עיין שו"ת ב"ח סי' ק"מ באורך ושו"ת הראנ"ח ח"א סי' קטז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:2)

[באר הגולה אות ד] **וכתב הב"י דהיינו.** נ"ב הקשה לי חכם אחד הא כן הוא מימרא מפורשת קדושין י"ג כשם שאין אשה מתקדשת בפמש"פ כן אין קרקע נקנית בפמש"פ וצ"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:3)

[שו"ע] **לפלוני.** נ"ב ואף אם הוא עכו"ם. דלא בעי' שמוכר הוא בשביל פלוני דנימא בי' אין שליחות לעכו"ם אלא דע"י קבלת המעות מקנה לי' לעכו"ם ובסודר כה"ג אם ראובן נותן סודר לשמעון שיקנה לעכו"ם שדהו עיין ט"ז סס"י קכ"ג ס' י"ד דבכה"ג מהני. וספר המקנה קדושין דף פ' ע"א כתב לפקפק די"ל דבקנין סודר לא אמרינן דקנה מדין עבד כנעני עיי"ש ועיין ספר חוות דעת סי' קס"ט ס"ק ח':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:4)

[שו"ע] **אדם חשוב.** נ"ב וכתב ב"ח דבזה לא מהני בנותן ע"מ להחזיר משום דאין הנותן מתחשב עי"כ כמ"ש הר"ן דמה"ט בעינן בקנין סודר כליו של קונה ולא של מקנה ואין חילוק בין אדם חשוב משום דסתם סודר הדרא למרי' וכו' עיי"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:5)

[שו"ע] **לא קנה.** נ"ב ובזה אין שוה שכירות לקנין ממש. דבשכירות קנה בלא שטר כדלקמן סי' קצה ס"ט בהג"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:6)

[ש"ך אות ד] **ובתשו'.** נ"ב ובשו"ת מהרי"ט חח"מ סי' ס"ה ובשו"ת משאת משה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:7)

[שו"ע] **אם ארצה.** נ"ב ואף אם לא אמר כן בשעת מכירה ואח"ז אמר ארצה לקנות בכסף לחודי' י"ל דהוי קנין למפרע דעכ"פ הוי קנין אח"כ משעה שאמר לו כן ואפי' נתאכלו המעות וכן נראה משו"ת מהרח"ש סי' י' ח"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:8)

[שו"ע] **שכתב השטר או החזיק.** נ"ב ובנ"י כתב בשם הרשב"א דוקא כשמשך או החזיק בקרקע בפניו אבל אם אמר לי' חזק וקני או משך וקני נקנה המקח אפי' עייל ונפיק אזוזי והמעות עליו מלוה וא"י לחזור ועיין בהר"ן פ"ק דקדושין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:9)

[סמ"ע אות יא] **דקאי אתן לי קרקע הסמוך לו.** נ"ב אין זה מוכרח דאף דמפרש דאתן לי קרקע קאי מ"מ י"ל דהוא בתורת קנין ונוטל מהיפה שבה כמו שפי' בהדי' הבעל המאור ע"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:10)

[שו"ע] **ואין אחד מהם.** נ"ב ואם מכר לו י' שדות ונתן לו קצת דמים על שדה אחת שיקנה בהם הכל אותו שדה קנה אף שלא נתן לו כולו אבל האחרות לא קנה ועיין לקמן סי' קצ"ב ס' י"ב אבל נתן מקצת מעות סתם שלא על מקום מסויים קנה הכל. ריטב"א בחדושיו ועיין סמ"ע סי' קצ"ה סק"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:11)

[שו"ע] **אע"פ שמשך.** נ"ב ודעת המאור שבמשך נגמר הקנין אף אי עייל ונפיק אזוזי עיי"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:12
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:12)

[שו"ע] **שאפי' משכן והכניסם.** נ"ב בנ"י כתב בשם הרשב"א דדוקא במשך או החזיק הקרקע בפניו. אבל א"ל לך חזק וקני או משוך וקני נקנה המקח והמעות עליו מלוה וא"י לחזור:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:13
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:13)

[סמ"ע אות כח] **במטלטלין וה"ה בקרקע.** נ"ב וכן דעת הר"ן פ"ק דקדושין [דאף בקרקע דמידי דלאו בר חלוק' לא קנה כלום וכן העלה הט"ז]:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:14
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 190:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/190:14)

[שו"ע] **נקנה המקח.** נ"ב והר"א בהשגות כתב אי עייל ונפיק אזוזי כל כמה דמדחי לי' ולא יהיב לי' מצי הך למהדר בי' מההי' זבינא: