## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 207

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:1)

[הגה] **וקודם שנגמר המקח.** נ"ב עי' בב"י בשם תלמידי רשב"א וע' מ"ל פ"ו הט"ו מה' מכירה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:2)

[ש"ך אות ז] **ע' סמ"ע.** נ"ב ועי' תשו' מהר"י הלוי סי' ב':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:3)

[ש"ך אות ח] **ע' בד"מ.** נ"ב שהביא דברי הר"ן דיש פוסקי' דסבר' במקנה לחבירו דבר ע"מ שתתן לי מנה ונתן לו ולא רצה לקבלם דקנה דנתינה ע"כ שמי' נתינה. ויש פוסקי' דס"ל דהוי ספיקא דדינא ובקרקע כה"ג לא קנה ובמטלטלי' ומסרה ליד המקבל לא מפקינ' מיני' עיי"ש ואם אמר שדי מכורה לך אם אין אני נותן לך מנה ורצה ליתן ולא רצה לקבלם לא קנה דבכה"ג כל שנותן קיים תנאו וגם הוא אנוס בתנאו עיין בהר"ן פ"ג דשבועות דף רצ"ו. ובאומר ע"מ שתתן לפלוני ולא רצה פלוני לקבל משמע מדברי הרשב"א שבב"י רסי' זה דבכה"ג ודאי נתינה בע"כ שמי' נתינה עיי"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:4)

[סמ"ע אות יא] **ומשו"ה מותר לאכול.** נ"ב עיין תשו' מהר"י הלוי סי' ב':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:5)

[סמ"ע אות לב] **נזקף עליו במלוה.** נ"ב עיין תשו' הריב"ש סי' של"ה ובשו"ת מהרי"ט ח"א סי' ק"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:6)

[הגה] **מונחי' עליו קני לשניהם.** נ"ב תמהני הא קיי"ל דחצר השותפים אין קונין זה מזה וצע"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:7)

[שו"ע] **הקנהו מעכשיו.** נ"ב יש מי שכ' אם כתב בשטר זמן הוי כמעכשיו דזמנו של שטר מוכיח עליו וע' הה"מ רפ"ח מהל' גרושין ועיין ריב"ש סי' שפ"ו ריק"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:8)

[הגה] **או המומח' לרבים.** נ"ב בפירוש ב"ד חשוב נחלקו הפוסקים י"א סמוך וי"א גדול הדור ואנן לא עבדי' בה עובדא הריק"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 207:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/207:9)

[ש"ך אות כז] **הריב"ש סי' שמ"א.** נ"ב עיין תשובת רשד"ם סי' כ"ח וסי' ל"ד וסי' רע"ד: