## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 28

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:1)

[סמ"ע אות ה] **דא"כ ישא עונו.** נ"ב ע' בחידושי הרשב"א לב"ק דף נ"ו הוכחה אחרת לזה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:2)

[שו"ע] **ואם כבש עדותו.** נ"ב אף דלכאורה אין ראי' לזה ממה דאר"י דבחד חייב בד"ש די"ל דוקא אז דעדיין לא נתקנה היסת מש"ה קרוב שהעד מפסיד אותו בעדותו דעפ"י הרוב אינם נשבעי' לשקר וישלם ולא ישבע (ואעפ"כ לא בעי קרבן שבועה כיון דאפשר שישבע לא הוי רק גורם לממון כדאי' פ"ד דשבועות ור"י לטעמי' דס' בפסחים גורם לאו כממון דמי) אבל עכשיו דגם בלא העד צריך לשבע היסת א"כ לא מפסיד מידי בכבישת עדותו. וצ"ע דמ"מ מפסיד דאפשר דימנע יותר דירא לשבע שמא יצטרף בעל דינו והעד ויפסלו' לעדות או דאינו יעיז לשבע לשקר בפני העד. ומ"מ נ"ל דדוקא במטלטלי' דהעד מחייב שד"א אבל במקרקעי לא כדמשמע לשון הטור. אף דאפשר דמיראתו מודה מ"מ כיון שאין עדותו פועל כלום בשום התחייבות דבלא"ה חייב שבועה דרבנן לא מקרי עליו שם עדות ולא מחייב במה שאינו מפחיד לחבירו דמשום זה לחוד לא מחייב רק במטלטלי' דנקרא שם עדות עליו להתחייב שד"א שפיר מחייב בד"ש מהפסד דאפשר שיודה ולא ישבע. וק"ל:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:3)

[ש"ך אות ב] **כתב מהרש"ל.** נ"ב עיין בתשו' חו"י סי' מ"ד ובת' שבות יעקב סי' קמ"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:4)

[ש"ך בא"ד] **לכ"ע מפקינן מיניה.** נ"ב בתשובת משאת משה חח"מ סי' ס"ג כתב דהכא יכול לומר ק"ל כריא"ז ורבינו ירוחם שכ"כ עדים שכובשין עדותן דחייבין בדיני אדם לשלם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:5)

[ש"ך בא"ד] **וכ"כ ריב"ש.** נ"ב והוכיחו כן מדינא דאבק ריבית ביו"ד סי' קס"א ס"ב וס"ג וע' בנמוקי יוסף פ' א"נ בסוגי' דמשכנת' באתרא דמסלקי מ"ש בשם הרשב"א והר"ן ומבואר דהיכי דחייב לצאת ידי שמים מהני תפיסה נמצא דין זה תלוי באשלי רברבי במחלוקת הראשונים. ולדינא יש לעי' אם יכול התופס לומר קים לי כהסוברים דמהני תפיסה ועיין במ"ל פ"ד מה' מלוה בסוף דבריו ועיין בתומים בדיני תפיסה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:6)

[הגה] **ואפי' בע"ד בעצמו.** נ"ב ואם נגנב דבר להשותפין והם הטילו חרם על כל מי שיודע י"ל כיון דהם המשביעי' הם אינם בכלל ואם אחד מהשותפי' ידע ולא הגיד לא עבר חרם תשובת הראנ"ח ח"ב סי' פ"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:7)

[ש"ך אות ו] **לא משמתינן לי'.** נ"ב ומ"מ לא שרינן לי' לכתחלה להעד דס"ס על עדותו יוצא ממנו ממון שלא כדין דהא לא הודה בפני ערכאותיה' ובב' עדים דקי"ל בס"ד דיכולים להעיד היינו דוקא בהלואה סתם דאיכא ח"ה אבל היכא דלא יודע להעכו"ם דליכא ח"ה אינם רשאים להעיד כיון דזכה ישראל מדין הנפקעת הלואתו ומ"מ לא משמתינן להו והיכי דב' ישראל מריבים והלכו לדון בערכאות ואתא חד וקמסהיד ואפקינן ממונא אף שלא טוב עשה בעמיו שעשה אויבינו פלילים ונגמר הדין גוי על פיו וראוי להענישו כפי ראות עיני הדיין לפי הענין והסיבה ואף ב' עדים לא יעידו בלתי רשות המורה וטובי העיר. ומ"מ לא משמתינן לי' כן מבואר ביש"ש שם ובתשובת רמ"א סי' נ"ב כתב דוקא בדין שיש לגוי עם ישראל מותר להעיד היכי דדנין בדינינו כן אבל אם ישראל דן עם חבירו אסור להעיד דמסייע ידי עוברי עבירה ואע"ג דלית בי' משום לפני עור מאחר דבלאו דידי' יוכל לעשות האיסור מ"מ אסור מדרבנן וע' בת' זרע אברהם חח"מ סי' י"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:8)

[סמ"ע אות כג] **ע"א המסייעו פוטרו.** נ"ב עיין בב"י דאם הגוי מודה במקצת אע"ג דבדינן הוי הגוי מחוייב שבועה ואינו יכול לשבע אפ"ה מותר להעיד כיון דבדינינו עד המסייע פוטר ובטור תמה דהיכי דמשואי"ל אין עד המסייע פוטר דהוי קם לממון גם בש"ך לקמן סי' ע"ב ס"ק ס"א רמז ג"כ לקושי' זו ועיין מה שכתבתי על הגליון לקמן סי' פ"ז בש"ך ס"ק ט"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:9)

[ש"ך סוף אות ט] נ"ב ובתשובת הר"מ מינץ סי' מ"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:10)

[שו"ע] **אינו חייב.** נ"ב אבל אם רוצה למחול ולמיזל ש"ד דת"ח שמחל על כבודו מחול כנה"ג ועיין לקמן ש"ע סס"י רס"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:11)

[שו"ע] **לילך להעיד.** נ"ב בתשו' משאת משה חח"מ סי' ס"ג כתב דוקא היכי דליכא שבועה כגון בתובע מיתומים ע"פ העדים אבל היכי דאיכא שבועה מקרי צד אפרושי מאסורי שלא ישבע בשקר וצ"ע לדינא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:12
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:12)

[הגה] **ויש הוכחה לדבריו.** נ"ב בט"ז העלה דביש הוכחה לדבריו א"צ שידעו הב"ד שבע"ד אלם ע"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:13
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:13)

[שו"ע] **אח"כ מכניסין.** נ"ב עיין במג"א סי' רס"ח ס"ק י' ובא"ר שם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:14
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:14)

[שו"ע] **העדים ששלחו.** נ"ב עיין בריטב"א מכות דף ו' דאם העדים מביאים כתבם לב"ד ואומרים מה שכתוב כאן אנו מעידים מהני:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:15
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:15)

[שו"ע] **ואם העד ת"ח.** נ"ב הכנה"ג בהגהת הטור או' ס"ג כתב דגם בזה"ז דנין בזה דין ת"ח ודלא כשו"ת רמ"א והסכים עמו בשו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קמ"ז גם העלה בתשו' שם דהך דינא דאם הבע"ד מזכירו ונזכר דלא יעיד זה דוקא בבע"ד עצמו אבל בקרובו בע"ד ש"ד ואשתו ובניו הוי כבע"ד עצמו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:16
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:16)

[שו"ע] **ואם קבלו אין דנין.** נ"ב עיין בתשובת מהר"א פאדוה סי' ע"ג דאפשר אם דנו כבר על העדות שנתקבל שלא בפני בע"ד לכ"ע אינו חוזר הדין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:17
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:17)

[ש"ך אות יז] **תשובת מהרא"ן ששון.** נ"ב ובתשובת מהרח"ש חלק אה"ע סי' מ"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:18
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:18)

[ש"ך אות יח] **סי' כ' וכ"ה.** נ"ב ספר שלישי:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:19
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:19)

[ש"ך בא"ד בסופו] **סי' כ"ט.** נ"ב ובסי' ס"ח ובסי' ק"ג ובתשו' כנה"ג סי' כ' וע' שער המלך פ"ט הלכות אישות:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:20
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:20)

[ש"ך אות יט] **בפני ב"ד.** וכן דעת הרמ"א בתשובה סי' י"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:21
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:21)

[שו"ע] **הי' הבע"ד חולה.** נ"ב עיין לקמן סי' ת"ח ס"א בהג"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:22
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:22)

[הגה] **וי"א דכל ששלחו.** נ"ב ומ"מ אם הי' א' מהב"ד אוהב לבע"ד אף דאם דנו דיניהם דין ע"ל סי' ז' ס"ד מ"מ כה"ג יפה עשה שלא רצה לילך לפניהם ובזה אם קבלו העדות שלא בפניו י"ל דלא מהני עי' תשו' הרא"ם ח"ב סי' כ"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:23
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:23)

[סמ"ע אות נב] **אין שומעין עכ"ל.** נ"ב וכ' כנה"ג בטור אות צ"ד דדעת הרשב"ם דבממון שלא בא עדיין לידם אין נותנין ליד היתומים והר"ש הלוי חולק עליו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:24
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:24)

[שו"ע] **צריך ג' מומחי'.** נ"ב ובעי' במותב תלתא יחדיו אבל אם קבלו זה בפני עצמו וזה בפ"ע לא מהני אף לדיעה ב' לקמן סי' מ"ו ס' כ"ה דהתם בקיום שטרות הקילו. מהרי"ט בתשו' חא"ח סי' מ"ג:
צריך ג' מומחים. נ"ב ובשו"ת המיוחסת להרמב"ן סי' קי"ב כ' דיחיד מומחה שיכול לדון אפי' ביחיד יכול לקבל עדות ג"כ ביחידי עיי"ש ואם א' גמיר וב' הדיוטים וקבלו עדות עי' בתומים סי' ד' ובשו"ת מהרח"ש סי' י"ח בארוכה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:25
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 28:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/28:25)

[שו"ע] **אין דנין ע"פ.** נ"ב וכ"כ בתשובת הגאונים סי' שפ"ט ועי' בתשו' הר"מ אלשקר סי' ט"ו: