## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 292

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:1)

[שו"ע] **אלא משעת תשמיש.** נ"ב אבל בנ"י כתב להדי' דמשעת הגבהה חייב. ובמחנה אפרים הל' גזילה סי' י"ח די"ל דגם בשומר שהגביה להשתמש בה לא נעשה שואל עד שימוש אבל בנוטל מרשות בעלים בדרך שאלה שלא מדעת בעלים הוי מיד גזלן:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:2)

[שו"ע] **אבל אם הגביה.** נ"ב בנ"י כתב דוקא ליטול רביעית לעצמו אבל אם שפך רביעית דאינו נהנה חייב רק משום מזיק ולא מקרי שולח יד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:3)

[שו"ע] **שמחמת שחסרה.** נ"ב ע"ל סי' ר' ס"ז בהגה ובט"ז שם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:4)

[שו"ע] **אינו מתחייב.** נ"ב משמע דוקא בהגבהה או משיכה אבל בלא"ה אף שהוא בחצירו ומכוין לחסרו ולהחזיק לעצמו לא הוי שליח. עי' תשו' מהרי"ט חח"מ סי' פ"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:5)

[ש"ך אות ה] **שולח יד.** נ"ב ועי' בזה בשו"ת מהרי"ט סי' פ"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:6)

[שו"ע] **או ע"י שליחו.** נ"ב ואם אמר לנכרי לשלוח יד י"ל ג"כ דחייב דכך חייב' התורה דזהו גופה הוי שליח במה שמצוה ומניח לאחר לשלוח בו יד ולאו מדין שליחות הוא. ועי' מהרי"ט בחי' פוסקים רפ"ב דקדושין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:7)

[סמ"ע אות יב] **פי' כגון.** נ"ב ולענ"ד הקלישה הי' נראה דלצורך מקומה היינו דהשומר צריך לאותו מקום שהחפץ מונח בו לשמש שם וליטול הפקדון להניחו במקום אחר בכה"ג לא מקרי לצורכו שיהי' חייב באונסי' מטעם שליח כיון דאינו לצורך החפץ אלא פשיעה היא דהוי וכיוצא בזה מצינו בהל' שבת לענין טלטול לצורך מקומו אח"ז מצאתי שכוונתי להט"ז שכ"כ:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:8)

[שו"ע] **מותר לו להשתמש.** נ"ב בב"י ביו"ד סי' קס"ט ד"ה ומדברי הרמ"ה כ' דבשולח מעות לחבירו מותרים אף דהשליח חנוני א"י להשתמש בו אלא דקיבל השליח אחריות עיי"ש. ועי' ש"ך סי' קכ"ו ס"ק ל"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:9)

[ש"ך אות ח] **מוכח בתוס'.** נ"ב עיין לעיל סי' ע"ג בש"ך ס"ק נ"ה ובט"ז שם ובהגהת חכ"צ ועיין תשובת שארית יוסף סי' ג' דכתב דאין הבעלים יכולים להקדיש כיון דהמעות מותרים ויכול להשתמש בהן ולהוציאן. וצ"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:10)

[ש"ך אות טו] **עיי"ש בירושלמי.** נ"ב עיין שו"ת תשב"ץ ח"ד בחוט המשולש הטור השני סי' א' ועיין לקמן סי' רצ"ה בש"ך ס"ק י"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:11)

[ש"ך אות טז] **דף ק"ג.** נ"ב הובא במ"ל פ"ז הי"א מהל' מלוה ד"ה עוד ויש לדון ע"ש ועיין לעיל סי' ס"א בש"ך ס"ק י':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:12
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:12)

[שו"ע] **אינו אמוד.** נ"ב עיין ש"ך לעיל סי' קכ"ז ס"ק ק"כ:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:13
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:13)

[שו"ע] **אם לא הי' מצוי.** נ"ב היינו בהפקידו לחזור לו. אבל בנתנו לחלקו לשבויי' בלא"ה פטור כדדרשי' לשמור ולא לחלק נ"י והלח"מ. ועיין לקמן סי' ש"א ס"ו בהג"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:14
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:14)

[הגה] **מרובא קא פריש.** נ"ב בתשו' מיימ' ותשו' רשב"א סי' תתצ"ג מוכח בהיפוך. מדכתב דטעמא דקבוע משמע דבלא"ה אזלי' בתר רובא וראיתי בתה"ד שדקדק שדעת המהר"ם כן. אלא דס"ל דטעמא דמהר"ם דס"ל דרובא דאיתא קמן אזלי' גם בממון בתר רוב משא"כ לדעת המרדכי פ"ק דכתובות דאפי' ברובא דאיתא קמן אין הולכים בממון אחר רוב ה"נ כן עיי"ש. אולם בתשובת מהרי"ט חח"מ סי' קכ"ד כתב דטעמא דמהר"ם כיון דהוחזק שם ממון אחרים ואין לממון הנמצא חזקה קמיית' רק משום דנמצא ברשותו בכה"ג רובא עדיף ולפ"ז לכ"ע בכה"ג שעירב טבעות חבירו עם שלו הולכין בתר הרוב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:15
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:15)

[ש"ך אות כד] **ואף שאחד מוחזק.** נ"ב עיין לעיל סי' רנ"ג ובתשו' מקור ברוך סי' נ"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:16
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:16)

[ש"ך אות כו] **בממון אחר הרוב.** נ"ב עיין בתשו' הר"ן סי' י':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:17
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:17)

[שו"ע] **ומוכרם בב"ד.** נ"ב בטור איתא יכול למוכרן והרמב"ן במלחמות כתב דצריך למוכרן:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:18
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:18)

[שו"ע] **יאנס אותם.** נ"ב עיין מג"א סי' תמ"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:19
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:19)

[שו"ע] **ואינו מוכר לעצמו.** נ"ב ולא לקרובו שפסול לדון ולהעיד עליהם תשובת מהרי"ט חח"מ סי' א':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:20
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:20)

[הגה] **להשאיל ספריו.** נ"ב ובלבד שישומו ג' שמאים הפסד ואם יפחת ויקלקל שישלם לו הפחת ע"י אותן שמאי' ויתן משכן בכדי שומת הספר עכ"ל הרא"ש שם: