## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 34

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:1)

[שו"ע] **רשע פסול.** מי שיודע בעצמו שעבר עבירה במזיד והוא פסול לעדות והב"ד אינן יודעין מפסולו אסור לו להעיד אפי' עדות אמת תשו' חו"י בהשמטות [נמצא בסי' טו בד"ה האמנם]. מי שאמר כמה פעמים לבעל דינו שאם יעשה לו כך וכך ימיר דתו עיין תשובת מהריב"ל ח"ג ס"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:2)

[שו"ע] **פסול לעדות.** נ"ב אין מחרימין בבה"כ מי שיודע שהעד פסול להעיד שיבוא ויעיד. עיין לקמן סי' צ"ב ס"ו אבל יכול להחרים מי שיודע להזים עדותן תשובת הראנ"ח ח"ב סי' י"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:3)

[שו"ע] **פסול מדרבנן.** נ"ב בחידושי הרשב"א שבועות דף ל"א צידד דפסולי עדות דרבנן מועיל לענין דאי תפס מהני:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:4)

[הגה] **על חבירו להכותו.** נ"ב אבל בהכאה שיש בו כדי ש"פ. דהדין דממונא משלם מלקו לא לקו מ"מ פסול מה"ת כיון דהלאו יש בו מלקות אלו הכהו הכאה שאין בו ש"פ מש"ה גם ביש בו ש"פ מפסיל כ"כ הב"י בתשו' דיני קדושי' ס"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:5)

[שו"ע] **אבל בשבועה דלהבא.** נ"ב בריב"ש סי' רס"ו כ' דאפשר דוקא לגבי שבועה הוא דאינו חשוד אבל מ"מ י"ל דלעדות פסול שהרי עבר על עבירה דאורייתא ואפי' העיד עדותו בשבועה כיון שאינו נאמן מצד עצמו גם בשבועה א"נ דנפיק לי' מתורת עד עכ"ל. שוב ראיתי שהעתיק כן כבר במהרש"ק ט"ז וכ' שכן עיקר ועיין כנה"ג סימן כ"ח בהגהות לב"י אות ק"ו אולם בתשובת הרשב"א סי' תתקס"ד כ' דגם לעדות כשר ועיי' כנה"ג סי' זה בבית יוסף אות ל"א. והנה לדברי ריב"ש הנ"ל בשיטת רש"י מבואר דלא כלל א' היא דכל מי שפסול לעדות פסול לשבועה דהרי חזינן בעובר שבועה דלהבא דכשר לשבועה ופסול לעדות ולפ"ז י"ל דה"נ בכל עובר עבירה כמו אוכל נבילות וטריפות וכדומה כשר לשבועה דקיי"ל חשוד לד"א לא חשוד לכה"ת כולה דהרי הריב"ש למד דהעובר שבועה דלהבא דפסול לעדות מצד דדמי לעובר שאר עבירה וכיון דכשר לשבועה נשמע דעובר כשר לשבועה ולא מצינו מפורש דפסול לשבועה זולת גזלן וכדומה דחשוד לאותו דבר בזה אפי' בשבועה אינו נאמן או דחשוד על השבועה דפסול גם עתה לשבועה אבל חשוד לעבירה אחרת לא מצינו דפסול ועיי' תשו' רשב"א סי' תש"ל ועיי' תבואות שור סי' ב' ס"ק י"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:6)

[ש"ך אות ד] **סי' נ"ח.** נ"ב ובתשו' זכרון יוסף חאה"ע סי' ט"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:7)

[ש"ך אות ה] **כדברי המכריע.** נ"ב וכ"כ רש"ך ח"ג סי' קע"ה ובתשו' מהרי"ט חאה"ע סי' מ"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:8)

[ש"ך אות ח] **ועמש"ל סי' צ"ב.** נ"ב ועיי' תשו' מהר"א ששון סי' ע"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:9)

[סמ"ע אות טז] נ"ב עיי' מה שתירץ ע"ז בחי' מהרר"י זצ"ל הובא בט"ז ומתוך דבריו מבואר דכל עבירה שאין בה מלקות דפסול מדרבנן בעי' חמס. אבל ברי"ו שהובא בב"י משמע דדוקא בעבירה דרבנן בעי' חמס אבל בעבירה דאו' אף שפסול רק מדרבנן לא בעי' חמס ועי' פ"י בב"מ דף ע"ב תוס' דה"מ שטר שכ' דדעת ריב"ם דלא כרי"ו וממשמעות כל הפוסקים בסי' זה נראה דלא בעי' חמס וכ"כ המ"ל פ"ד ממלוה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:10)

[שו"ע] **גנב וכן גזלן.** נ"ב גונב ממון נכרי כ' הרדב"ז סי' רנ"ח דפסול מה"ת ול"נ להכשיר דלא משמע לאינשי דאסור וכן ראוי לדון עכ"ל מהריק"ש. מלשון זה משמע דהרדב"ז ס"ל שפסול לעדות ומהריק"ש חולק עליו. אבל באמת הרדב"ז סי' כ"ח כ' דגניבתן נכרי אסור מדאורייתא ומ"מ יש להכשיר דלאו משמע לאינשי דגניבת נכרי אסור:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:11)

[הגה] **החולק עם הגנב.** נ"ב עיי' תשו' מהר"ם לובלין סי' פ"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:12
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:12)

[שו"ע] **נפסל מעת שהעיד.** נ"ב וכן מה שהעיד מקודם תכ"ד של עדות זה שהוזם עליו. כך מבואר בסוגי' דב"ק דף ע"ג ע"א. ועי' ברמב"ן פ' חזקת. אבל בשיטה מקובצת ב"ק שם הביא דעת הרבה ראשונים דדוקא אם הב' עדיות הם של תובע ונתבע אחד. אבל בב' עדיות לב' גברי עדות הראשון קיים. ומדברי מהרי"ט ח"א סי' קל"ח מבואר דאם תכ"ד של עדותו נפסל בעבירה עדותו בטל וצ"ע לדינא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:13
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:13)

[ש"ך אות יג] **דבשטר לא מחייבינן לעדים.** נ"ב דברי הש"ך בזה תמצא לקמן מבואר סי' ל"ח בש"ך ס"ק ב':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:14
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:14)

[שו"ע] **ואחד הלוה.** נ"ב עיי' במ"ל דאפי' קודם נתינת הרבית פסול ג"כ הלוה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:15
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:15)

[הגה] **וי"א דבאבק רבית.** נ"ב ולפי"ז ברבית דאוריית' פסול הלוה רק דרבנן:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:16
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:16)

[שו"ע] **עד החתום.** נ"ב עיי' לקמן סי' מ"ז בש"ך ס"ק ק"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:17
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:17)

[סמ"ע אות ל] **ול"ד למ"ש מור"ם.** נ"ב עיין בריב"ש סי' שמ"ד דלמד מדברי הרמב"ם שהם דברי המחבר סכ"ד דבעובר על השבועה אמרינן שמא שכח. עיי"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:18
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:18)

[סמ"ע אות לב] **וכ"כ התוס'.** נ"ב עיי' מ"ש הסמ"ע לקמן סי' שנ"ט ס"ק י"ד ובב"ש סי' כ"ח ס"ק ב':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:19
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:19)

[הגה] **שלא יפסלו לעדות.** נ"ב לשון זה תמוה לי דלמ"ל ה"ט שיחשוש שיפסל לעדות. הא מצד עצמותו צריך ליזהר מצד העבירה וצע"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:20
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:20)

[שו"ע] **ולא בקוביא בלבד.** נ"ב עיי' תשובת הרא"ם ח"ב סי' י"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:21
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:21)

[שו"ע] **ופסול לעדות מדבריהם.** נ"ב ואפשר דדוקא אחר הכרזה תשב"ץ ח"א סי' א' דף ג' ע"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:22
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:22)

[הגה] **כל מי שנוטל שכר.** נ"ב במהריב"ל דף כ"ג ע"ב נסתפק אם הוא דרבנן או דאוריית' ועיין תשובת בגדי כהונה ח"ב סי' כ"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:23
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:23)

[הגה] **עדותו בטל.** נ"ב בב"ח סי' ט' כתב דא"צ העד להחזיר שכר שקיבל ועיי' במחנה אפרים הל' שכירות סי' ט"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:24
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:24)

[הגה] **ואינן צריכין הכרזה.** נ"ב עיי' בס' עזרת נשים סי' י"ז דין א' ובספרו גט פשוט סי' ק"כ ס"ק י"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:25
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:25)

[הגה] **ואם החזיר הממון.** נ"ב עיי' תשובת מהריב"ל ח"ג סי' ל"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:26
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:26)

[ש"ך אות יח] **עיי' בא"ע סי' ק"ל.** נ"ב דמשמע דמ"מ דאסורים ליקח שכר יותר משכר בטילה דמוכח ועיי' באו"ת:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:27
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:27](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:27)

[ט"ז ד"ה שכר לילך] נ"ב וכ"כ הריטב"א סוף קידושין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:28
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:28](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:28)

[ש"ך אות כ] **פסול לעדות.** נ"ב ואם אמר אם יעשה לו פלוני ילך להמיר דתו עיי' תשובת מהריב"ל ח"ג סי' ו' ועיין בתשו' כרם שלמה בסופו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:29
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:29](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:29)

[סמ"ע אות נג] **בתשו' הרא"ש.** נ"ב עיי' בס' בית מאיר סי' י"ד ס"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:30
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:30](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:30)

[ט"ז ד"ה אבל טבח שנמצא וכו'] **משום חמוד ממון.** נ"ב עיין ברי"ו שהובא בב"י משמע דדוקא בעבירה דרבנן בעי' חמס אבל בעבירה דאו' אף דפסול רק מדרבנן לא בעי' חמס ועיי' בפ"י בב"מ דף ע"ב בתוס' ד"ה שטר שיש בו ריבית שכתב שם דדעת הריב"א דלא כרי"ו וממשמעו' כל הפוסקים בסי' זה משמע דלא בעי' חמס. ועיי' במ"ל:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:31
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:31](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:31)

[שו"ע] **קודם שהכריזו עליו.** נ"ב עי' בתשו' עבה"ג סי' ס"ז שכתב דבכלל הזה ג"כ בעובר עבירה שאין בה מלקות דפסול מדרבנן בעי' ג"כ הכרזה אבל דעת המרי"ט בת' ח"ב חא"ה סי' מ"ג דבכה"ג לא בעי' הכרזה ועיי' במ"ל פ"ד ממלוה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:32
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:32](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:32)

[ש"ך אות כג] **וקשה דבנ"י.** נ"ב עיי' מה שתירץ בזה בשער המלך פ"ד ה"ד מהלכות גירושין ועי' במ"ל פ"ד ה"ו מהל' רבית:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:33
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:33](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:33)

[שו"ע] **אלא ע"פ עדים.** נ"ב ובעד אחד והוא שותק או שמודה לו עי' כנה"ג בהגהת הטור אות נ"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:34
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:34](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:34)

[שו"ע] **שאין אדם מע"ר.** נ"ב אם בא להכחיש ולהתנצל עצמו שלא חטא ואומר כך וכך עשיתי שנראה לו שלא חטא בזה והב"ד מכירים מתוך דבריו שחטא עד שלבסוף הודה על דברי הב"ד מתוך טענותו לא אמרינן בזה אין אדם מע"ר תשו' דבר משה חא"ח סי' ה':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:35
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:35](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:35)

[הגה] **מצטרפים לפסלו.** נ"ב עיי' בכנה"ג סי' זה בהגהות על הטור אות נ"ג שהאריך הרבה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:36
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 34:36](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/34:36)

[ש"ך אות לג] **ולא בעי' בזה.** נ"ב ובבאר היטב של הגאון מוהז"מ וצ"ל חולק על הש"ך בזה וכן באו"ת עיי' בש"ך לקמן סי' ל"ה ס"ק ז':