## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 125

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/125:1)

**סי' קכ"ה ב"ש אות ח' לפ"ז צריך ישוב.** נ"ב ע' תשובת ב"ה החדשות סי' ל"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/125:2)

**ס"ו בהגה כשהבעל.** נ"ב ע' תשו' עבודת הגרשוני סי' פ"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/125:3)

**שם אות י"א וכ"פ בט"ז.** נ"ב בשם אחיו והוסיף הט"ז דיש לסמוך לכתוב על המחק ע"י עידי מסירה שהרי מנהגינו ליקח הגט ממנה אחרי הנתינה ולקרעו ולא יבא הדבר לעולם על ע"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 125:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/125:4)

**ס' י"ב בהגה במקום עיגון.** נ"ב בגט פשוט כ' ואם אינו כתוב י"ב שיטין אין לפסלו כלל ומותר לגרש בו לכתחיל' ובמשפטי שמואל סי' קכ"ג כ' ג"כ דאם לא כ' י"ב שיטי' לא פסלי ובתמי' דעים סי' קי"ב כתב בשם הגאונים דאין כשרות ופסלות בכך והוי רק רמז בעלמא אבל אם יתיר או חסר לית לן בה: