## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 143

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:1)

**סי' קמ"ג ס"א המגרש ע"ת.** נ"ב אם רוצה לגרשה בע"כ ובתנאי והיא אומרת לא תגרשיני בלא תנאי או לא תגרשיני כלל הדין עמה רשב"ש בתשו' סי' שפ"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:2)

**ב"ש אות י' ודוחק לומר.** נ"ב לענ"ד א"א לאמרו כלל דהרא"ש דס"ל נתינה בע"כ הוי ס' היינו מספק אי הלכה כל"ק אי כל"ב דרבא ויקשה לל"ב דרבא דנתינה בע"כ בודאי ל"ש נתינה איך יתרץ להמתני' ומוכח דמוקי למתני' במקבל מדעתו ומוכח מ"מ לדרבנן קבלת הדמים מדעתו במקום אצטלית ובזה לא מצינו חולק ואיך כתב הרא"ש דמסתבר דמדעת מהני קבלת מעות הא לל"ק נסתר הך סברא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:3)

**סי' ז' יום ל' בסופו.** נ"ב אפשר דוקא באמר עד שלשי' יום אבל אמר עד יום שלשי' י"ל דעד ולא עד בכלל חדושי יום תרועה ר"ה ל' ע"ב ד"ה עד עצם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:4)

**סי' ט"ז שלא תנשאי לפלוני.** נ"ב בתשו' דבר משה הל' גיטין סי' ע' כתב שמהר"ם חיין נסתפק אם נתקדשה לפלוני ולא נישאת לו אם מקרי עבר על תנאי או דהתנאי הי' רק על נשואים ולא על קדושין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:5)

**ב"ש אות ל' אלא קשה.** נ"ב ע' תשו' רשב"ש סי' ר"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 143:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/143:6)

**סי' כ"ב ולא קבע זמן.** נ"ב משמע דוקא קבע זמן הוי גט אבל סתם היינו לעולם ואינו דומה לח"ה דלעיל ס"ח דבקום ועשה הוא סגי בעוש' יום א' אבל בשוא"ת משמע לעולם ואולם בתשו' הרשב"ש סי' שפ"ג דסתם הוי רק ליום א' ומהני הגט אא"כ בפי' לעולם וצ"ע לענ"ד: