## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 144

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 144:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 144:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/144:1)

**סי' קמ"ד ב"ש אות י"א אבל אם איחר.** נ"ב בטור שם כתב להדיא דמדברי רמב"ם משמע דאמר תן ביום פלוני דמותר ליתן אח"כ וע' תשו' פרח שושן חאה"ע סי' כ"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 144:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 144:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/144:2)

**שם אות ט"ו נשמע מזה לשטה זו.** נ"ב לענ"ד הא תוס' ס"ל דשמא פייס לא שפייסה למחול אלא שהוא נתפייס ובטל הגט והרי לתוס' הגירס' גם בפרכת הש"ס אמתני' וליחוש שמא פייס היינו דמכח שנתפייס בא שיהא הגט בטל והרי בזה בודאי ל"צ לדעתה כלל ואף להרי"ף שכתב דפייס' שתמחול לו אף דבהרי"ף לא נזכר ע"מ מ"מ י"ל דל"ח לביטול הגט דמסתמא אינו חוזר מדיבורו אא"כ ע"י פיוס שתמחול לו אבל לומר דא"י לבטל הגט מה"ת לומר כן כיון דהגט לא חל עד אחר הזמן פשיטא דיכול לחזור מקודם הגעת הזמן: