## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 17

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:1)

**ס' י"ז ס"ב וקבלה קדושין בפני בעלה.** נ"ב ואם קבלה קדושין מכהן לא הוי כאומרת גרשתני. ת' הר"א ששון סי' י"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:2)

**בב"ש אות ו' מיהו על הטור.** נ"ב וכן הקשה הלח"מ פי"ב מהל' גרושין:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:3)

**ס"ג אבל פס"ע דאוריית'.** נ"ב וברשע שאינו רשע דחמס ע' קצות החשן סי' מ"ו ס"ק י"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:4)

**בח"מ אותי' לכאור' נראה דבן חמי'.** נ"ב בפשוטו נראה דט"ס בירושלמי וצ"ל בן חמותה דמיניה מיירי בנקיבו' כדקתני בת חמותה ועלה אמר דבזכרי' כזה בן חמותה כשר:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:5)

**בב"ש אות י"ד לאלו הנשים הנזכרים כגון חמיה.** נ"ב ובת חמי' שאינה בת חמות. איבעי' דלא אפשט'. וצ"ע על הב"י והאחרוני' שלא כתבו מזה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:6)

**ס"ד ובת חמותה וצרתה.** נ"ב ע' ת' מהרי"ט חאה"ע סי' ל"א ובת' שאילת יעב"ץ סי' ל"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:7)

**ס"ח הגה סתם ששמע כשר.** נ"ב ע' קונטרס עגונות בת' ב"י סי' ג' אות קמ"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:8)

**בב"ש אות י"ד נאמן להעיד שמת אחיו לחלוץ.** נ"ב ע' ת' ר' ברוך אינגיל סי' כ"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:9)

**שם אות ט"ו אפי' לחומרא.** נ"ב. וביבמתו שהיא אחותה כיון שמשום לא פלוג הוא י"ל להחמיר ל"ש כן ונאמנ' אבל לאידך טעם של הה"מ דביבמתה בעצמותה שונאת ולא מטעם שסופה להיות צרתה י"ל דגם להחמיר א"נ. ובחמותה הבאה לאחר מיכן דהוא איבעי' דל"א י"ל דלחומרא נאמנת מספק':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:10)

**שם אות י"ח שהי' בעלה גוסס.** נ"ב ע' ב"ש לקמן ס"ק ל"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:11)

**שם אות י"ט והוי תחלה וסוף בכשרות.** נ"ב בת' מהרי"ל ח"ב ס"י צידד דאף דתחלתו בפסול וסופו בכשרות נאמן לעדות אשה. ולזה הסכים המהרח"ש בק"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:12
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:12](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:12)

**בח"מ אות י"ז אם היא אמרה בשם שפחה.** נ"ב ע' בק"ע סי' ש"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:13
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:13](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:13)

**שם בא"ד ב' עדים מפי ע"א א"נ.** נ"ב וכן הוא בק"ע סי' רצ"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:14
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:14](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:14)

**שם בא"ד מ"מ אם אמרו אח"כ.** נ"ב בק"ע סי' קנ"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:15
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:15](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:15)

**בב"ש אות כ"ה ומדברי הרא"ש נשמע.** נ"ב ע' ס' המקנה לקדושין בחי' בדף ס"ה ד"ה ותסברא ע"א בהכחשה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:16
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:16](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:16)

**שם בא"ד מיהו בש"ג כ'.** נ"ב וכן פסק בת' מהרי"ט חאה"ע סי' ל"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:17
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:17](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:17)

**ב"ש אות ל"א ויש לומר שם בתשובה.** נ"ב והרבה אחרונים כ' לחלק דבנכרי מסל"ת תולין שאומר כן מחמת קול ההכרח ומזה מיירי הפסקי מהרא"י סי' קס"א. אבל ישראל המעיד ל"ח רק בנטבע כדמשמע בתה"ד סי' ר"א. ואולם אם הנכרי אומר מסל"ת במפורש אני ראיתיו מת י"ל דמהני במקום קול:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:18
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:18](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:18)

**ב"ש אות ל"ו וכל שבא לב"ד להעיד.** נ"ב ואם בא לקהל יש להסתפק אם הוי כמו בא לב"ד מהריב"ל ח"ג סי' כ'. ואם אמר אמרו לאשת פלוני שמת בעלה לא מקרי מסל"ת נ"י פ"ב דיבמות ואם אמר אמרו לבני ביתו של פלוני הוי מסל"ת מהריב"ל. ועיין תשובת הר"ם אלשקר סי' כ"ז בשם תשובת הרמב"ם. ואם אמר אמרו לאשתו ובניו עיין תשובת אור נעלם סי' ל"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:19
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:19](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:19)

**שם אות ל"ח לכן לא חיישינן וכו' ולא ק"מ.** נ"ב ולענ"ד דוקא בעלמא כשהנכרי אינו אומר במסל"ת חיישי' דמשקר כי פיהם כו' אבל שיעמוד עצמו בראש ההר ואח"כ יסתיר עצמו למה לו לעשות כן כיון דלא חשיד להכשיל במתכוין ולא חיישי' רק לצרה דמכוונא לקלקל:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:20
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:20](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:20)

**שם בא"ד ואם נכרי מספר לנכרי.** נ"ב וכ"כ הרד"ך בתשובה לתרץ על הר"ן קו' הריב"ש מההיא דפרק כל הגט שמע דשאני התם דהנכרים מספרים זה עם זה בזה לא צריך קישור דברים. וכ"כ ב"י בתשו' בדיני מסל"ת סי' א':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:21
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:21](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:21)

**בב"ש אות מ"א ונ"ל דס"ל להר"ן.** נ"ב וכן מוכח ממ"ש הר"ן בתשו' סי' ע"א הובא בב"י סי' זה ד"ה אין מעידי':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:22
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:22](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:22)

**סי"ז ובא הכותי ואמר.** נ"ב ל' הרמב"ם והסיח לפ"ת ואמר:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:23
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:23](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:23)

**ב"ש אות נ"ג ובתשו' בן לב.** נ"ב ספר א' סי' ב' וספר ב' סי' ר"כ:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:24
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:24](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:24)

**שם ובתשובת מ"ב.** נ"ב סי' י' מ"ה מ"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:25
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:25](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:25)

**שם אות נ"ד.** נ"ב ולדעת הר"י מיג"ש. נ"ב סגיש הובא בב"י לקמן ד"ה כתב הרמב"ם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:26
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:26](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:26)

**שם בא"ד לא צ"ל קברתיו.** נ"ב היינו דזהו קשה לכל התירוצים זולת לתירץ הה"מ והר"ן דלעיל שאמר ונפל פלוני ל"צ שיאמר קברתו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:27
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:27](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:27)

**ב"ש אות ס"ט והיינו שיטת הריטב"א שהביא הב"י.** נ"ב איני יודע מקומו היכן הובא כן בב"י סי' זה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:28
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:28](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:28)

**שם בא"ד חיישי' לשאלה אפי' בכלים אלו.** נ"ב קשה לי דא"כ אי סי' דרבנן ישאר קושי' הש"ס חמור בסימני אוכף היכי מהדרי' דניחוש לשאלה דלא שייך שנויי' דש"ס אוכף לא מושלי דהא אי סי' דרבנן גם בכלים אלו חיישי' לשאלה. וצ"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:29
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:29](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:29)

**שם אות ע' ושומא איתא בש"ס.** נ"ב לענ"ד דשומא בין כך ובין כך תצא דטעמא דרי"ו בשם הרמ"ה דנשאת ל"ת כיון דהוי רק ספק דשמא סי' דאורייתא כיון דסוגיא דבב"מ מסייע לזה דסי' דאורייתא אבל דבאיסור א"א מחמרי' דילמא סימנים לא"ד משו"ה בדיעבד לא תצא משא"כ בשומא דמפרש בברייתא דאין מעידין וע"כ אי דכל סי' אמצעי לד"א אי דגרע משאר סי' דעשויי' להשתנות. א"כ בשומא ממנ"פ הדין דתצא. ומזה נלענ"ד מלישנא דהרמב"ם ואפי' שומא דמשמע דהוי רבותא יותר וכיון דבשומא בודאי הדין דתצא ה"נ בשאר סי' ודלא כהרמ"ה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:30
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:30](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:30)

**שם אות ע"א ובתשו' מ"ב סי' ס"ג חולקי' עליו.** נ"ב עיין תשו' הגאון מ' יונתן נדפס בתשו' אור נעלם סי' ל"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:31
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:31](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:31)

**סכ"ד הגה כגון שהי' לו יתר.** נ"ב ועיין שיטה מקובצת בשם הראב"ד דגם בחסר ויתיר ובכל הסימנים הבאי' בתולדה י"ל דמצוי בבן גילו כמו שומא:
**בהג"ה וה"ה בעכו"ם המסל"ת.** נ"ב עיין ח"מ וב"ש מ"ש בזה ובשו"ת הר"ן גבי מומי"ן מאלק"י משמע דגם בעכו"ם מועיל טב"ע וסימנים:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:32
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:32](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:32)

**שם אות ע"ט ואין בו מכה.** נ"ב לכאורה גם ביש בו מכה הכי הוא דהא במכה שנעשה לאחר מיתה ל"א דמרזי כמ"ש הח"מ ס"ק ו' ודעת הב"י בתשו' סי' י"ב דבהושלך למים אחר מיתה אין חילוק בין מכה או לא ולא אמרי' בי' צמית ולא מרזי מכה ותלי' בג"י כמו ברישא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:33
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:33](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:33)

**ס' כ"ו ונופח ומשתנה.** נ"ב אפי' תוך ג' ימים. ב"י בתשו' סי' י"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:34
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:34](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:34)

**שם הגה ס' אם נשתהה.** נ"ב ואם ידוע שבעלה של זו נטבע במשל"ס ושהו עד שת"נ ואחר הימים מצאוהו מת על שפת הים וניכר בטב"ע שזהו בעלה. וי"ל כיון דמשל"ס הוא דרבנן מקילי' בס' אשתהי כנלענ"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:35
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:35](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:35)

**ב"ש אות פ"א ועיין בב"ח.** נ"ב ועיין בתשו' דברי ריבות שהובא בקצרה בק"ע סי' רל"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:36
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:36](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:36)

**ח"מ אות נ' מכה לאחר מיתה.** נ"ב ואפילו היה לו מכה מחיים אם לאחר שנהרג נפל למים לא אמרי' בי' מרזי מכה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:37
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:37](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:37)

**ב"ש אות פ"ב ובתשו' מ"ב סי' מ"ה.** נ"ב אבל בתשו' הראנ"ח סי' ס"ה הובא בק"ע סי' שע"ז ובח"א סי' מ"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:38
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:38](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:38)

**שם אות פ"ג בעינן דראו לאלתר.** נ"ב בתשו' פני יהושע סי' ז' הוכיח מזה דאם מכירים אותו ג"כ בטב"ע גרע ולא מהני' בי' סי' מובהק. דיש הוכחה להיפך מדלא אשתני ע"י דאשתהי ודאי דאחר הוא משו"ה בעי דראו לאלתר. אבל באין מכירים אותו בטב"ע מהני סי' מובהק גם באשתהי:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:39
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:39](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:39)

**שם בא"ד ו' מתחלקת הוא.** נ"ב זהו תמוה. דהא תוס' כתבו תחלה. דטב"ע לא מהני דאומר בדדמי' הרי דא"א לומר דויו המתחלקת היא דגם בלא סי' ל"מ הטב"ע והמרדכי כתב שם באמת דגם טב"ע מהני ול"א דאמר בדדמי ע"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:40
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:40](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:40)

**ס' כ"ז ומיהו אם יצא קול.** נ"ב ע' תשו' נודע ביהודא סי' ל"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:41
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:41](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:41)

**שם איש פלוני מת או נהרג.** נ"ב ואם יצא הקול סתם שנהרג יהודי ונמצא לאחר ג' ימים י"ל דרגליים לדבר דאשתהי ג' ימים ולכ"ע אין מעידי' תשו' ב"י:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:42
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:42](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:42)

**ב"ש אות פ"ז וה"ה אם ידע.** נ"ב וכ"כ להדי' הריב"ש סי' שע"ח ובתשובת ר' בצלאל אשכנזי סי' כ"א ובתשו' מהרי"ק סי':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:43
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:43](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:43)

**סל"ב אין מעידי' עליו.** נ"ב ובזה אפשר דאף ה' נשים שפסולו' להעיד לעיל ס"ד כיון דידענו שנטבעו במישל"ס דרובן למיתה נאמנות לומר שראוהו מת. משנה למלך:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:44
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:44](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:44)

**שם הגה דאפי' בסי' מובהק.** נ"ב י"ל דוקא ע"י סימן אבל ע"י טביעת עין חיישינן כיון דראה הטביעה אומר בדדמי תשו' נ"ב סי' כ"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:45
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:45](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:45)

**ס' ל"ד הגה לא העידו ששהה במים כדי שת"נ.** נ"ב שיעור זה בתשו' הריב"ש סי' שע"ז שפ"ט תט"ז דהוא ג' שעות וכ"כ מהר"א ששון סי' א' ומהרא"ן נחמייש בתשו' מקור ברוך סי' י"ב ובתשובת פ"י סי' ז'. ועיין תשו' ב"ח סי' ע"ט ובתשו' פרח מטה אהרן סי' כ' ובתשו' מוצל מאש סי' ב':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:46
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:46](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:46)

**ח"מ אות ס"ב כלומר שראוהו מיד.** נ"ב בתשו' נ"ב סי' כ"ח כתב דבעי' קברתו ממש דמים הוי לענין זה כמלחמה דלפעמים הם חיים ונדמים למתים:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:47
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:47](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:47)

**ב"ש אות ק"ז כיון דאסור' להנשא.** נ"ב ומ"מ ת"כ ונדוני' גובי' דאף בע"א במת בעלה גובה כתובתה ולא ת"כ ונדוני' היינו דלממון היכי דליכא משום מדרש כתובה אין ע"א נאמן והכא הוא בהיפוך דלענין ממון מחשבי' מישאל"ס ודאי מת והאחי' יורדים לנחלה אלא לענין כתובה כיון דאינה מותרת להנשא אינה גובה משום מדרש כתובה א"כ ת"כ ונדוני' דאינו בכלל מ"כ גובה והוי כמו ירידה לנחלה. כנלענ"ד פשוט דלא כתשו' מקור ברוך סי' י"א ועיין תשו' מהר"י לבית לוי סי' י"א:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:48
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:48](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:48)

**ס' ל"ו הגה לא תנשא.** נ"ב ולענין כתובה לכאורה אינה גובה דדמי לע"א דמעיד שנטבע במשאל"ס עיין ח"מ ס"ק ס"ה וב"ש ס"ק ק"ז וכ"כ בשב שמעתתא אבל לענ"ד אינו דומה דהתם לפי האמת חיישי' דחי. אבל הכא דאנן דנין לודאי מת ורק משום לזות שפתי' לא תנשא י"ל דגוב' כתובה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:49
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:49](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:49)

**שם אבל עד כשר אומר מת.** נ"ב ואם עד כשר וגם אשה מעידי' דמת ועד כשר אומר דלא מת צ"ע לדינא אם נימא כיון דעדים המכחישים זא"ז הם כשירים ממילא אשה המסייעת לע"א דמת נחשב לרוב דעות או דכללא הוא דא"א לדחות לעד כשר אלא ע"י ב' עדים כשירים אבל בלא"ה הוי פלגא ופלגא. והכי משמע לכאורה מהא דע"א אומר מת וע"א אומר לא מת דבעי' נשאת להעד ואומרת ברי לי ולהרמב"ן גם בזה תצא ומשמע גם באומרת ברי גמורה שמת בעלה. ולא אמרי' שתנשא גם לאחר ע"י צירוף עדותה לע"א דמת כמו דמצרפי' עדות לאשה אומרת לגבי ב' נשים אחרות שאומרת לא מת כמ"ש בהגה. אע"כ דמ"מ מקרי פלגא ופלגא וצ"ע לדינא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:50
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:50](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:50)

**ח"מ אות ע"ד ולעיל בשבוי' סי' ז'.** נ"ב עיין תשו' נ"ב ח"ב חאה"ע סי' י"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:51
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:51](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:51)

**סעי' מ' אשה אומרת לא מת.** נ"ב ואם אשה אומרת לא מת ועד כשר אומר מת ע' במהרח"ש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:52
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:52](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:52)

**ס' מ"ב לאחד מעידיה.** נ"ב וכן בנשאת לאחר שאומר ברי לי שא' מהעדים שאומר לא מת הוא פסול אף דלא נפסל בב"ד וגם א"י בברי שמת מ"מ מקרי ברי. ולא תצא כנלע"ד ללמוד מדברי תשב"ץ ח"א סי' א' ד"ג ע"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:53
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:53](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:53)

**ב"ש אות קכ"ז מפי יחיד שקולים.** נ"ב ע' תשו' פני יהושע חאה"ע סי' ט"ו וי"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:54
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:54](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:54)

**ס' מ"ג האשה עצמה.** נ"ב אם קטנה נאמנת לומר מת בעלי צ"ע ע' תשו' מוצל מאש סי' נ"ג:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:55
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:55](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:55)

**ב"ש אות קכ"ט. ומ"מ אין מוציאי' ממון.** נ"ב ע' תשובת מהריב"ל ח"ב סי' ע"ה ותשו' מהרח"ש ח"ג סי' ס"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:56
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:56](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:56)

**ס' מ"ח גרשתני בפני פלוני.** נ"ב אם אמרה שלא בפניו גרשני ולא הוכחשה בעדים אף דאינה נאמנת מ"מ בכה"ג דאומרת מת בעלי נאמנת דלא הוחזק' למשקרת. מהרי"ק שרש ע"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:57
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:57](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:57)

**ח"מ אות צ"א שאין נאמנת לאוסר'.** נ"ב מ"מ י"ל דרק דרך הכחשה להכחיש להעד שאומר מת. אבל בליכא הכחשה כגון שהעדים מעידים שהי' לבעלה סי' אלו וראוי להתירה. והנך נשים אומרות שהי' לו עוד סי' וממילא שאין זה בעלה. וי"ל דנאמנת לאוסרה תשובת נ"ב ח"ב חאה"ע סי' ס"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:58
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:58](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:58)

**ב"ש אות קמ"ב דחיישי' דמשקרא.** נ"ב ע' תשובת הרא"ם ח"א סי' כ"א שכ' הטעם דרגליים לדבר דמשקרא דלא עביד' אשה לקבור בעלה בענין רתחא בעודה במלחמה כי יראה לנפשה. לפ"ז באומרת קברתיו אחר שפסק המלחמה נאמנת גם בקברתיו במלחמה אף דאומרת שמכירה אותו ע"י סימנים לא אסרי' דאמרי' דמשקרה. אולם מדברי הש"ג ר"פ האשה בשם הריא"ז נראה דהטעם דחיישי' דבדדמי אומרה כן ונראה לה שהוא בעלה אמרי שידעה שהכו אותו במלחמה וסברה שמת. ואם מכירה אותו בסי' דמהני. ולפ"ז גם באמרה קברתיו אחר המלחמה לא מהני באם לא אמרה שמכירה אותו בסי'. וע' תשובת חיי משה ח"א סי' ח':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:59
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Even HaEzer 17:59](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/17:59)

**ס' נ"ח ומותרת לחזור לראשון.** נ"ב אף אם גרשה השני קודם שבא הראשון. תשובת הרשד"ם סי' ס"ב ותשובת תורת חסד סי' ס"ב: