## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 193

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/193:1)

סעיף א' מברך היודע ואם הוא לא אכל כזית דגן עיין מג"א לקמן סי' קצ"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/193:2)

סעיף ו' פרח זימון מינייהו ובזה דוקא אם לא אכלי אח"כ יחד אבל אכלו אח"כ ביחד מצטרפי':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 193:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/193:3)

שם כיון שחביריהם זמנו נלע"ד דזהו דוקא אם זימנו הם קודם שנתחברו אלו הג' יחד דאז אין להאחד ממקום שיצא לצאת בפ"ע ידי זימון בזה חל הזימון שזימנו הג' הנשארים בביתם גם עליו ופרח זימון ממנו אבל אם נתחברו אלו הג' למקום א' ואח"כ זימנו האחרים הנשארים בביתם יכולים אלו הג' לזמן ולא פרח זימון מינייהו וכיון דיש כאן מקום להם לזמן יחד בפ"ע נתפרדו לגמרי מחבורתם ולא קאי הזימון עלייהו וקצת ראי' מהג"ה כאן אבל אם היה בכל חבורה ד' מותר ליפרד ולא התנו שיזמנו הם תחלה כנלע"ד: