## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 27

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:1)

מג"א סק"ד ולא נהגו כן וכו'. בנז"ש כ' ליישב המנהג דמפורשים בזבחים שם משמע דהאיבעי' רק על שער שלא במקומו אבל במקומו אין לחוש:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:2)

ס"ו בהג"ה רק יברך על של יד. נלע"ד דר"ל דסמכינן בזה על דעת הפוסקים דבלא סח אינו מברך על ראש דברכת להניח פוטר של ראש אבל היכא דאין לו רק של ראש ומניחו דבדרך זה צריך לברך:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:3)

מ"א סק"ג עטרה של בית דוד דאסור. ע' תשב"ץ ח"א סי' ל':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:4)

מג"א סק"ה כדרך זה לא יברך. היינו כמ"ש סק"ח במניחם על סמרטוטים ולובש בגד אחר ע"ג משום ולא לאחרים לאות ליכא ותליא בפלוגתא דרבוואתא. דלהרא"ש מ"מ חציצה הוי מש"ה לא יברך. ולענ"ד הא מ"מ יברך על הראש שתים כדין אין לו רק תפלה של ראש. א"כ אמאי לא יברך על ש"י להניח. דהא הברכה קאי גם על הראש. ואולי י"ל דלהרא"ש דחציצה פוסל הוי הנחתה דיד וקשירתה הפסק בין ברכת להניח להנחת תפלין דהראש. ואם אין לו רק תפלה של יד מברך עלה כמש"ל:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:5)

מג"א סקט"ז מכאן משמע. כך דייק הב"י לקמן ססי' ל"ב ועכשיו נהגו לעשות הקשר בענין שהדלי"ת נראה מב' צדדין ומיהו משמע דאין קפידא בדבר עכ"ל. הובא במג"א לקמן סס"י ל"ב: מחבר


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 27:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/27:6)

סי"א עד הטבור או למעל'. בזוהר וכתביי האר"י איתא דשל ימין עד הטבור ושל שמאל עד החזה. וכ"כ בשימושא רבא וברי"ף ורא"ש והטור. ובטור כ' עוד וי"א של ימין עד המילה ושל שמאל עד הטבור: