## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 307

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:1)

מג"א ס"ק ג' אפי' בכולה אסור כמ"ש בהגמ"נ. אפי' בכל השבוע (מק"ח):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:2)

סעיף ה' והוא שיהיה שם מקצת חולי בת' חו"י סי' מ"ו מסתפק. די"ל דדוקא באמיר' לנכרי לעשות מעשה אבל אמיר' לנכרי שיאמר לנכרי אחר י"ל דשרי לגתרי:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:3)

שם שלא עירבו לרחוץ בו המצטער. משמע דמצטער מותר לרחוץ אפי' גופו בחמין שהוחמו מע"ש וקיל יותר משאר שבותים. כיון שהוא רק מכח גזירה וכמ"ש הריא"ף פ"ב דביצה. ע' שו"ת דברי יוסף סי' ס"ד:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:4)

סעיף י' מותר לומר. בתוס' עירובין מ"ג א' ד"ה הלכה. ומשמע דסייר פירא לית בי' איסורא דאפי' בשכר שרי כדאמרי' שמור לי פירות שבתחומך ואני אשמור פירות שבתחומך ע"ש. וק' לי הא להדיא מפורש ברייתא בב"מ כ"ח השוכר את הפועל לשמור זרעים וכו'. מבואר דאסור לשמור בשכר. והוא בש"ע סי' ש"ו ס"ג. וצ"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:5)

מג"א ס"ק כ' אני נהגתי לומר. ק' לי הא בלא קצץ ורואה שעושה מלאכה בשביל ישראל צריך למחות בידו. ה"נ אף אם הנכרי הוא שליח בשכר. מ"מ על הפתיחה אינו מקבל שכר. גם הא המג"א שם סק"ט כ' בשם הגמ"ר דלהבעיר בעצי ישראל דצריך ליטול רשות מבעל העצים ל"ש אדעתא דנפשי' עביד ומכ"ש בזה. ואפשר דהכא דהפתיחה אסור רק משום חומרא מקילין בזה. או די"ל דלעיל סי' רנ"ב הכל רק בנתן לנכרי בחול לעשותו אלא דלא א"ל לעשותו בשבת. אבל בלא אמר לו מעולם לעשותו אין לו למחות. וצ"ע וע' לקמן סי' זה במג"א סמ"ז:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:6)

שם בא"ד משמע דאסור לומר לפתחה. וכן החמיר הפ"ח יו"ד סי' קי"ח סק"ח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:7)

מג"א ס"ק כ"ד דיכול ללמוד. ע' ש"ע אה"ע ססי' קל"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:8)

שם בא"ד וכן משמע באגודה. וכ"כ בבאר שבע בקונטריסו סוף הספר נקרא באר מים חיים אות ד':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:9)

מג"א ס"ק כ"ט וי"ל באכילת העכו"ם. ולענ"ד י"ל דאמירה לעכו"ם דאסרו חז"ל דדמי לשליחות. דאף דאין שליחות לנכרי. ומ"מ כיון דבישראל כה"ג יש בו שליחות אסרו חז"ל. ובאכילה דאמרי' קדושי' דף מ"ג דאף למ"ד יש שליח לד"ע. מ"מ באכול חלב ובעול ערוה פטור דלא מצינו זה נהנה וזה מחייב. מש"ה לא אסרו אמירה לנכרי:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:10)

שם בא"ד לומר לעכו"ם כבה דליקתך. ע' ת' ב"ח ח"ב סי' נ':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:11
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 307:11](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/307:11)

בס' תוספת שבת אות מ"ט כל שבות וכו' והתוס' הקשו עליו. לענ"ד אין זה כוונת קושית תוס' דגם י"ט לאחר שבת נימא הואיל דהא בה"ש מותר פחות פחות מד"א. אלא דכוונת קושיתם דהא שקושטא דמילתא גם לפי שינוי' דהש"ס אף דבי"ט דעלמא צריך להוליכו אף בשביתתו ברה"ר משום גזרה אטו י"ט אחר השבת דאז א"א להוליכו פחות פחות מד"א דשבות דאפוקי יומא חמירו מ"מ בשבתות דעלמא לא לצטרך בכה"ג דל"ש לגזור אטו שבת אחר יו"ט דמ"מ גם בזה לשתרי דהוא שבות דעיולי יומא. ונראה שזהו כוונת המהרש"א עיי"ש: