## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 473

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/473:1)

מג"א סק"ב עד אחר הסעודה בלא"ה הא מחוייב להפסיק מסעודתו ולהבדיל כיון דהתחיל באיסור ע' מג"א סי' רעא סי"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/473:2)

מג"א סק"ד ואני תמה למה נהיגי בירושלמי פ"ט דשביעית והובא בתוי"ט פ"ט מ"ה דשבת מאי כרפס שבנהרות אריב"ח פיטרוסלי"נען:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/473:3)

מג"א סק"ח דאין יו"ט מכין לחבירו אינו מובן דהא בלא"ה הא גם בליל יו"ט ב' לא יאכלנו ואי דיאכלנו ביום ב' דיו"ט אלא דמסתמא לא יאכלנו ביום א' דיו"ט כיון דצריך לו לליל יו"ט ב' א"כ מאי שייך בההקדמה דאין אוכלים צלי ולכן אסור הא בלא"ה כיון דרוצה להחזיקו לליל ב' ואינו רוצה לאכלו בראשון אסור לצלותו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 473:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/473:4)

מג"א סקי"ד כל העומד ליתלש כתלוש דמי אינו מספיק דאף דעתה כשנתבשל כל צרכו הוי כתלוש מ"מ הנכרי לא עשה עתה קנין בזה ולא נעשה גזלן עליו כדאיתא בבא קמא קיז ב' הובא במג"א לקמן ססי' תרלז וא"כ הישראל כשתולש הוא הגזלן וליכא שינוי רשות: