## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 51

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/51:1)

סעיף ד' בין המזמורים. מה שמותר להפסיק בק"ש כמבואר לקמן סי' ס"ו כ"ש הכא דמותר וע' בא"ר שם שהיקל יותר שהכא מותר להפסיק בכל אמנים ומודים דרבנן וכדומה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/51:2)

מג"א סק"ד לכן כ'. דא"ל במנחה. המעיין בתשו' מהרש"ל סי' ס"ד מבואר דלא כ"כ. אלא דאין לומר פסוק אשרי יושבי רק במנחה דלא נתקן האי פסוק אלא כדי שישהה שעה א' ואח"כ יתפלל. אבל בשחרית אינו אומר. ומתחיל תהלה לדוד. ומסיימינן בפסוק ואנחנו נברך כדי לשלשולי הללויה בתר הללויה. ובמנחה אף דלא אמרינן כן. מ"מ כיון דמתחיל בפסוק אשרי יושבי יהללוך סלה ראוי לסיים בהללויה. אלא דבסדר קדושת ובא לציון דמתחיל תהלה לדוד ומסיים בתהלת ה' ידבר פי אינו אומר ואנחנו נברך עיי"ש. וכ"כ בס' מאמר מרדכי:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 51:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/51:3)

מג"א ס"ק ז' הכ"ף רפויה. ע' בספר כתנות אור להגאון פמ"א זצ"ל פ' ויחי: