## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 548

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/548:1)

מג"א סק"ה דמניח תפילין ביום ראשון. ע' לקמן סי' תרצ"ו במג"א סקט"ז וצל"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/548:2)

מג"א סק"ח דלא כש"ך שם דחולק. בתשי' בית יהודה סי' ה' העלה לעיקר כהש"ך:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/548:3)

שם ומיהו נ"ל דאם א"א לקוברו ע' בשו"ת נ"ב מהד"ת סי' רי"א חיו"ד ודו"ק:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 548:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/548:4)

מג"א סקט"ו מותר לו לרחוץ בחמין מע"ש. כיון דאלו היה אותו היום ערב הרגל היה מותר ברחיצה ה"נ אם הוא ערב שבת של ערב הרגל משא"כ בגלוח דאף אם היה אותו היום ערב הרגל הי' אסור בגלוח כיון דהרגל אינו מבטל הל' מש"ה גם בחל יום ג' בשבת אסור בע"ש אף דהרגל יבטל הל' מ"מ ע"ש שהוא יום ו' לאבלו לא עדיף מאלו הי' היום ההוא ערב הרגל: