## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 586

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:1)

ט"ז סק"א ויחמור היינו יעילים. כבר השיב לנכון בס' נתיב חיים דאיל זו היינו בקמץ והוא חיה. אבל איל דכתיב גבי יצחק בחירק. והוא זכר מן הכבשים:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:2)

מג"א סק"ד דלמה יתקע יותר מכדי חיובו. וגם הא אסור לתקוע יותר מחיובו כדלקמן סי' תקצ"ו:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:3)

סעיף ג' אבל אם נתכוין לזכות בו לא יצא. בס' פרשת הכסף הרמב"ם הלכה ע"ז בהשמטה בסוף הספר כ' לתמוה דהא במשמשיה אף בזכה בהם ישראל מהני ביטול לפסק המחבר יו"ד סי' קמ"ו וצ"ע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:4)

ט"ז סק"י כיון שהוא מינו אין נקרא. לא הבנתי הא להרא"ש גם בסתמו באינו מינו כשר אם חזר קולו לכמות שהיה. ובזה קשה קושית הרא"ם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:5)

סעיף י"ב בהג"ה והוא הדין. והוא בש"ע לקמן סי' תק"ץ ס"ט:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:6)

סעיף כ"א אלא הוא אינו עולה. ע' ס' ברכי יוסף לעיל סי' רע"ה אות א':


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:7)

מג"א סקכ"ד ותירץ דמיירי חוץ לי"ב מיל. משמע דגם בי"ט חוץ לי"ב מיל הוי דאורייתא. וע' שו"ת ב"ח החדשות סי' ז' ובקונטרס אחרון שם סי' ל"ו. ומ"מ ק' לי הא מדאורייתא מותר מדין מתוך כמו הוצאת לשופר לתקוע בו. וצ"ע. ובס' תשב"ץ ח"ב ענין רי"ג מבואר דס"ל דגם ביו"ט תחומים דאורייתא. ונלע"ד ראיי' לדייק כן מדברי הרמב"ם פ"ח ה"י מהל' עירובין ובהה"מ דלענין תחומים אין חלוק בין יוה"כ ליו"ט. ועמ"ש בגליון לעיל סי' רמ"ו במג"א סי"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:8
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:8](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:8)

מג"א סקכ"ה צ"ע ע' בתשו' הרשב"ם ח"א סי' כ"ב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:9
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:9](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:9)

פר"ח אות ה' דקול לית ביה ממש. יש לפקפק דהא מ"מ מדרבנן הוי נדר כדאיתא בש"ע יו"ד סי' רי"ג וא"כ י"ל דאסור לתקוע כמו כל מידי דרבנן כגון אין עולין באילן ליטול שופר דמשום דרבנן מבטלים המצוה דהעמידו חכמים דבריהם בשוא"ת:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:10
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Orach Chayim 586:10](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/586:10)

שם והו"ל למימר דלא יצא אע"כ לומר. לענ"ד אף דעבר עבירה ליהנות בקול. מ"מ יצא ידי המצוה כיון דהמצוה עצמה ליכא הנאה דנימא דאם לא יצא יתוקן הנאה דלא יהא נהנה ודו"ק. לפי"ז יהא עכ"פ מוכח דר"י לא ס"ל מה"ב אף במצוה דאורייתא: