## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 391

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/391:1)

(סימן שצ"א סעיף ב' בהג"ה) **בשום** סעודה בעולם כל יב"ח. ובסעודת סיום מסכתא עי' שו"ת מהר"ם מינץ (סי' קי"ט):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/391:2)

(ש"ך סק"ג) **והב"ח** לא פי' כן. ולענ"ד הא חזי' דבס"ב בסעודת מריעות תוך ל' שרי ועל אביו ואמו כל יב"ח אסור הרי דקי"ל דעל שאר קרובים תוך ל' מותר יותר מעל אביו ואמו אחר ל' וכיון דמשיא יתום מותר תוך יב"ח מכ"ש תוך ל' לשאר קרובים אח"כ בא לידי ס' דגול מרבבה ומצאתי שכוונתי לדעתו בזה:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/391:3)

(סעיף ג' בהג"ה) **ומ"מ** נראה דאבל. עי' בתשו' מהר"ם מינץ (סי' פ"ו):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/391:4)

(שם) **הגהות** אשיר"י. וכתב שם וכמדומה לי שאם היה צריך להשלים עשרה להחתן דמותר ליכנס ולאכול:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 391:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/391:5)

(ט"זז סק"ד) **אבל** לא ליכנס לאכול. ובבל"י כתב דהמנהג בפולין שהשושבינין הולכין גם לאכול אלא דבתחלה משמשין קצת: